Model Answer
0 min readIntroduction
मैक्स वेबर, एक प्रमुख जर्मन समाजशास्त्री, ने समाजशास्त्रीय पद्धति में 'वर्स्टहेन' (Verstehen) की अवधारणा को प्रस्तुत किया, जिसका अर्थ है 'समझना' या 'विवेचनात्मक बोध'। यह अवधारणा समाजशास्त्र को प्राकृतिक विज्ञानों से अलग करती है, जो केवल बाहरी घटनाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं। वेबर ने तर्क दिया कि सामाजिक क्रियाओं को समझने के लिए, हमें केवल उनके बाहरी अवलोकन पर ही नहीं, बल्कि उन व्यक्तियों द्वारा उन क्रियाओं से जुड़े व्यक्तिपरक अर्थों और उद्देश्यों को भी समझना होगा। वर्स्टहेन इस प्रकार व्यक्तिपरक अर्थ को सामाजिक विश्लेषण के केंद्र में लाता है, जिससे समाजशास्त्र में वस्तुनिष्ठता-व्यक्तिपरकता की पुरानी बहस को एक नया आयाम मिलता है।
वेबर का वर्स्टहेन और वस्तुनिष्ठता-व्यक्तिपरकता परिचर्चा
वेबर का 'वर्स्टहेन' दृष्टिकोण समाजशास्त्र में वस्तुनिष्ठता और व्यक्तिपरकता के बीच एक सेतु का कार्य करता है। यह स्वीकार करता है कि मानव व्यवहार अर्थपूर्ण होता है, और इन अर्थों को समझे बिना सामाजिक वास्तविकता को पूरी तरह से नहीं समझा जा सकता है।
1. व्यक्तिपरक अर्थों पर जोर (Subjective Meanings)
- वेबर के अनुसार, सामाजिक क्रियाओं को समझने के लिए कर्ता के व्यक्तिपरक अर्थों और प्रेरणाओं को समझना आवश्यक है। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के मतदान व्यवहार को केवल भौतिक क्रिया के रूप में नहीं देखा जा सकता, बल्कि इसके पीछे नागरिक कर्तव्य, राजनीतिक संबद्धता या उम्मीद जैसे व्यक्तिपरक कारणों को समझना होगा।
- यह प्रत्यक्षवादी दृष्टिकोण को चुनौती देता है जो सामाजिक तथ्यों को केवल बाहरी 'चीजों' के रूप में देखता है, व्यक्तिपरक चेतना की उपेक्षा करता है।
2. वैज्ञानिक वस्तुनिष्ठता का संरक्षण (Maintaining Scientific Objectivity)
हालांकि वेबर व्यक्तिपरकता को स्वीकार करते हैं, उन्होंने इसे एक कठोर वैज्ञानिक ढांचे के भीतर रखकर वस्तुनिष्ठता को बनाए रखने का प्रयास किया:
- कारण व्याख्या (Causal Explanation): वर्स्टहेन केवल व्यक्तिपरक अर्थों को समझने का एक माध्यम है, न कि स्वयं में अंत। इसका अंतिम लक्ष्य सामाजिक क्रियाओं की कारण व्याख्या (Erklären) प्राप्त करना है। उदाहरण के लिए, प्रोटेस्टेंट नैतिकता और पूंजीवाद के उदय के बीच संबंध को समझने के लिए, वेबर ने प्रोटेस्टेंटों के धार्मिक विश्वासों के व्यक्तिपरक अर्थों को समझा और फिर उन्हें पूंजीवाद के विकास से जोड़ा।
- आदर्श प्रारूप (Ideal Types): वेबर ने आदर्श प्रारूपों का उपयोग विश्लेषणात्मक उपकरणों के रूप में किया। ये अवधारणात्मक निर्माण होते हैं जो सामाजिक घटनाओं की आवश्यक विशेषताओं को अतिरंजित करते हैं। ये शोधकर्ता को व्यक्तिपरक व्याख्याओं को व्यवस्थित और वस्तुनिष्ठ तरीके से जांचने में मदद करते हैं। ये वास्तविक दुनिया में मौजूद नहीं होते, बल्कि तुलना के लिए एक बेंचमार्क प्रदान करते हैं।
- मूल्य-तटस्थता (Value-Neutrality): वेबर ने समाजशास्त्रियों के लिए 'मूल्य-तटस्थता' बनाए रखने पर जोर दिया। इसका अर्थ है कि शोधकर्ता को अपने व्यक्तिगत मूल्यों, भावनाओं या पूर्वाग्रहों को अनुसंधान प्रक्रिया या निष्कर्षों को प्रभावित नहीं करने देना चाहिए। शोधकर्ता को दूसरों के मूल्यों का अध्ययन करना चाहिए, लेकिन अपने मूल्यों को थोपना नहीं चाहिए।
3. व्यक्तिपरकता और वस्तुनिष्ठता का समन्वय
वेबर का वर्स्टहेन एक अद्वितीय समन्वय प्रस्तुत करता है:
| पहलू | व्यक्तिपरकता | वस्तुनिष्ठता |
|---|---|---|
| अध्ययन का केंद्र | कर्ता द्वारा क्रिया से जुड़ा अर्थ और प्रेरणा। | सामाजिक क्रियाओं की व्यवस्थित कारण व्याख्या। |
| विधि | समानुभूतिपूर्ण बोध (empathetic understanding)। | आदर्श प्रारूपों और मूल्य-तटस्थता का उपयोग। |
| लक्ष्य | मानवीय व्यवहार की गहरी, व्याख्यात्मक समझ। | सामान्य सामाजिक सिद्धांतों का निर्माण। |
Conclusion
संक्षेप में, वेबर का 'वर्स्टहेन' समाजशास्त्र में वस्तुनिष्ठता और व्यक्तिपरकता के बीच के द्वंद्व को प्रभावी ढंग से संबोधित करता है। यह व्यक्तिपरक अर्थों को सामाजिक विश्लेषण का वैध विषय बनाता है, जबकि आदर्श प्रारूपों और मूल्य-तटस्थता जैसे methodological उपकरणों के माध्यम से वैज्ञानिक कठोरता और वस्तुनिष्ठता को बनाए रखता है। इस प्रकार, वेबर ने एक ऐसा मार्ग प्रशस्त किया जहां समाजशास्त्री मानव क्रियाओं की गहरी, अर्थपूर्ण समझ प्राप्त कर सकते हैं, साथ ही साथ एक वस्तुनिष्ठ और व्यवस्थित विश्लेषण भी कर सकते हैं, जिससे समाजशास्त्र एक विशिष्ट वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में स्थापित होता है।
Answer Length
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