2.(a) क्या आप सोचते हैं कि भारत जैसे समाज में नियतविकासीय परिवर्तन विभेदीकरण के द्वारा होते हैं ? क्या आप नियतविकासीय प्रक्रिया में निरन्तरता को देखते हैं ? अपना उत्तर उपयुक्त उदाहरण सहित विस्तार से दीजिए ।

क्या नियतविकासीय परिवर्तन विभेदीकरण के द्वारा होते हैं?

हाँ, भारत जैसे समाज में नियतविकासीय परिवर्तन बड़े पैमाने पर विभेदीकरण की प्रक्रिया के माध्यम से होते हैं। विभेदीकरण का अर्थ है कि समाज की संरचनाएँ और कार्य अधिक विशेषीकृत और जटिल होते जाते हैं। पहले एक इकाई द्वारा किए जाने वाले कार्य अब कई विशिष्ट इकाइयों द्वारा किए जाते हैं। यह प्रक्रिया समाज के आधुनिकीकरण और विकास के साथ जुड़ी हुई है।

• जाति व्यवस्था में परिवर्तन: परंपरागत रूप से, जाति व्यवस्था श्रम के विभेदीकरण का एक कठोर रूप थी। हालांकि, आधुनिकीकरण और शहरीकरण के साथ, व्यावसायिक विभेदीकरण जातिगत सीमाओं से परे हो गया है। आज, विभिन्न जातियों के लोग समान व्यवसायों में संलग्न हैं, और एक ही जाति के लोग विविध व्यवसायों में हैं।
• परिवार संरचना में परिवर्तन: संयुक्त परिवार प्रणाली से एकल परिवार प्रणाली की ओर संक्रमण विभेदीकरण का एक उदाहरण है। पहले परिवार कई कार्य (आर्थिक, सामाजिक, शैक्षिक) करता था, अब ये कार्य विशिष्ट संस्थाओं (स्कूल, अस्पताल, बाजार) द्वारा किए जाते हैं।
• राजनीतिक और प्रशासनिक विभेदीकरण: स्वतंत्रता के बाद, भारत ने एक संघीय ढाँचा अपनाया, जिसमें केंद्र, राज्य और स्थानीय स्तर पर सरकारें हैं, जो अलग-अलग कार्यों का निर्वहन करती हैं। यह शक्तियों और जिम्मेदारियों का विभेदीकरण है। पंचायती राज संस्थाओं (73वें और 74वें संशोधन) का गठन स्थानीय स्तर पर शासन के विभेदीकरण को दर्शाता है।
• आर्थिक विभेदीकरण: कृषि प्रधान अर्थव्यवस्था से औद्योगिक और सेवा-आधारित अर्थव्यवस्था की ओर संक्रमण हुआ है। विभिन्न क्षेत्रों (कृषि, विनिर्माण, सेवा) और उप-क्षेत्रों (आईटी, जैव-प्रौद्योगिकी, वित्तीय सेवाएँ) का उदय अत्यधिक विभेदीकरण को दर्शाता है।
• धार्मिक क्षेत्र में विभेदीकरण: धार्मिक संस्थान अब केवल पूजा-पाठ तक सीमित नहीं हैं बल्कि शिक्षा, स्वास्थ्य और सामाजिक सेवा जैसे क्षेत्रों में भी अपनी भूमिका निभा रहे हैं, जबकि धर्मनिरपेक्ष राज्य की अवधारणा ने धार्मिक संस्थानों और राज्य के बीच एक कार्यात्मक विभेदीकरण स्थापित किया है।

नियतविकासीय प्रक्रिया में निरंतरता

भारत में नियतविकासीय प्रक्रिया में विभेदीकरण के साथ-साथ कुछ महत्वपूर्ण क्षेत्रों में निरंतरता भी देखने को मिलती है। यह निरंतरता भारत के सांस्कृतिक और सामाजिक ताने-बाने की विशिष्टता को दर्शाती है।

• जाति की भूमिका की निरंतरता:
  • विवाह: अंतर्विवाह (endogamy) का चलन अभी भी प्रबल है। अधिकांश विवाह अभी भी समान जाति या उप-जाति के भीतर होते हैं, विशेषकर ग्रामीण और अर्ध-शहरी क्षेत्रों में।
  • राजनीति: जाति अभी भी चुनावी राजनीति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, जहाँ उम्मीदवार अक्सर अपनी जातिगत पहचान के आधार पर समर्थन जुटाते हैं। राजनीतिक दल जाति-आधारित समीकरणों को ध्यान में रखकर टिकट वितरण करते हैं।
  • सामाजिक स्तरीकरण: दलितों और अन्य हाशिए पर पड़े समुदायों के खिलाफ भेदभाव और सामाजिक बहिष्कार के मामले अभी भी सामने आते हैं, जो जातिगत स्तरीकरण की निरंतरता को दर्शाते हैं।
• संयुक्त परिवार के आदर्श की निरंतरता:
  • शहरीकरण के बावजूद, संयुक्त परिवार का आदर्श और उसके प्रति भावनात्मक लगाव बना हुआ है। कई परिवार आर्थिक या सामाजिक कारणों से एक ही छत के नीचे रहते हैं, भले ही उनकी रसोई अलग हो।
  • विशेष अवसरों पर, जैसे त्योहारों और पारिवारिक आयोजनों पर, संयुक्त परिवार की अवधारणा फिर से मुखर हो जाती है।
• धार्मिक विश्वासों और प्रथाओं की निरंतरता:
  • भारत में धर्म लोगों के दैनिक जीवन और सामाजिक व्यवहार में एक केंद्रीय भूमिका निभाता है। विभिन्न अनुष्ठान, त्यौहार और धार्मिक प्रथाएँ पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती रहती हैं।
  • तीर्थयात्रा, धार्मिक शिक्षा और आध्यात्मिक गुरुओं का प्रभाव आज भी व्यापक है।
• ग्रामीण-शहरी विभाजन में निरंतरता:
  • शहरीकरण की तीव्र गति के बावजूद, ग्रामीण भारत अपनी विशिष्ट सामाजिक संरचनाओं, कृषि-आधारित अर्थव्यवस्था और परंपराओं के साथ अभी भी एक महत्वपूर्ण भाग है। ग्रामीण और शहरी जीवनशैली के बीच स्पष्ट अंतर बना हुआ है।
  • ग्रामीण क्षेत्रों में सामुदायिक संबंध और पारंपरिक पंचायतें अभी भी मजबूत हैं।
• लिंग आधारित भूमिकाओं की निरंतरता:
  • आधुनिक शिक्षा और महिला सशक्तिकरण के प्रयासों के बावजूद, भारतीय समाज में कई जगहों पर पारंपरिक लिंग आधारित भूमिकाएँ अभी भी कायम हैं। महिलाओं से घर के काम और बच्चों की देखभाल की अपेक्षा की जाती है, जबकि पुरुषों से मुख्य कमाई करने वाले की भूमिका निभाई जाती है।
  • लैंगिक वेतन अंतर (gender pay gap) और कार्यस्थल पर महिलाओं की कम भागीदारी इसकी निरंतरता का प्रमाण है।

उदाहरण सहित व्याख्या

ग्रामीण भारत में जाति और विवाह:

राजस्थान या उत्तर प्रदेश के कई ग्रामीण इलाकों में, प्रेम विवाह या अंतर-जातीय विवाह को अभी भी सामाजिक रूप से स्वीकार नहीं किया जाता है, और अक्सर 'सम्मान हत्याओं' जैसे गंभीर परिणाम होते हैं। यह दिखाता है कि शिक्षा और आधुनिकीकरण के बावजूद, जाति और विवाह के संबंध में पारंपरिक नियम कितनी दृढ़ता से बने हुए हैं। राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण (NFHS) के आँकड़े भी दिखाते हैं कि अंतर-जातीय विवाह का प्रतिशत अभी भी बहुत कम है।

नई दिल्ली में धार्मिक सद्भाव और संघर्ष:

दिल्ली जैसे महानगरीय शहर में जहाँ अत्यधिक विभेदीकरण है, लोग विभिन्न धर्मों और जातियों से आते हैं और साथ काम करते हैं। हालाँकि, त्योहारों के दौरान या राजनीतिक उथल-पुथल के समय, सांप्रदायिक तनाव और हिंसा की घटनाएँ (उदाहरण के लिए, 2020 के दिल्ली दंगे) देखी जाती हैं, जो दर्शाती हैं कि धार्मिक पहचान और संबद्धता की निरंतरता और कभी-कभी उसका गलत इस्तेमाल भी समाज में मौजूद है।

आधुनिक परिवार और बुजुर्गों की भूमिका:

शहरी एकल परिवारों में भी, दादा-दादी या नाना-नानी की भूमिका बच्चों की परवरिश और परिवार के नैतिक मूल्यों को बनाए रखने में महत्वपूर्ण बनी हुई है। भले ही वे अलग रहते हों, परिवार के बड़े सदस्यों का सम्मान और उनकी सलाह अभी भी महत्वपूर्ण मानी जाती है, जो संयुक्त परिवार के आदर्श की भावनात्मक निरंतरता को दर्शाता है।

भारत में नियतविकासीय परिवर्तन एक द्विदिशीय प्रक्रिया है जिसमें विभेदीकरण और निरंतरता दोनों एक साथ कार्य करते हैं। समाज एक ओर आधुनिकता और जटिलता की ओर बढ़ रहा है, वहीं दूसरी ओर अपनी गहरी जड़ें जमाई हुई परंपराओं और मूल्यों को भी बनाए रख रहा है।