महर्षि पतंजलि का अष्टांग योग दर्शन

भूमिका

महर्षि पतंजलि द्वारा रचित 'योगसूत्र' में चित्त की वृत्तियों के निरोध (योगश्चित्तवृत्तिनिरोध:) तथा कैवल्य (मोक्ष) की प्राप्ति हेतु आठ अंगों वाले साधना मार्ग का प्रतिपादन किया गया है, जिसे 'अष्टांग योग' कहा जाता है। यह शारीरिक, मानसिक तथा आध्यात्मिक शुद्धि व विकास की एक क्रमिक व वैज्ञानिक पद्धति है।

अष्टांग योग का वर्गीकरण एवं अंग

महर्षि पतंजलि ने साधना की गहराई के आधार पर अष्टांग योग को दो मुख्य भागों—बहिरंग योग और अंतरंग योग में विभाजित किया है:

1. बहिरंग योग (बाह्य एवं शारीरिक-मानसिक शुद्धि)

इसके अंतर्गत प्रथम पाँच अंग आते हैं, जो साधक को बाह्य अनुशासन और मानसिक स्थिरता प्रदान करते हैं:

• यम (सामाजिक आचरण): समाज में नैतिक और सदाचारी जीवन जीने के नियम। इसके पाँच उप-अंग हैं—अहिंसा (किसी को कष्ट न पहुँचाना), सत्य (सत्यभाषण), अस्तेय (चोरी न करना), ब्रह्मचर्य (इंद्रिय-संयम) और अपरिग्रह (अनावश्यक संग्रह न करना)।
• नियम (व्यक्तिगत आचरण): आत्म-अनुशासन एवं आंतरिक शुद्धि के लिए व्यक्तिगत नियम। इसके पाँच उप-अंग हैं—शौच (बाह्य व आंतरिक पवित्रता), संतोष (तृप्ति भाव), तप (कठिन परिस्थितियों को सहन करना), स्वाध्याय (सद्ग्रंथों का अध्ययन व आत्मचिंतन) और ईश्वर-प्रणिधान (ईश्वर के प्रति समर्पण)।
• आसन (शारीरिक मुद्राएं): शरीर को स्थिर एवं सुखद अवस्था में रखने की क्रिया (जैसे—पद्मासन, सिद्धासन)। यह शरीर को निरोगी और ध्यान के योग्य बनाता है।
• प्राणायाम (श्वास नियंत्रण): श्वास-प्रश्वास की गति को नियंत्रित कर प्राण ऊर्जा का नियमन करना (जैसे—भ्रामरी, अनुलोम-विलोम, कपालभाति)।
• प्रत्याहार (इंद्रिय-निग्रह): इंद्रियों को उनके बाह्य विषयों (भोग-विलास) से हटाकर अंतर्मुखी करना।

2. अंतरंग योग (मानसिक एवं आध्यात्मिक विकास)

इसके अंतर्गत अंतिम तीन अंग आते हैं, जिन्हें सम्मिलित रूप से 'संयम' भी कहा जाता है:

• धारणा: चित्त को किसी एक शुभ विचार, बाह्य प्रतीक या शरीर के आंतरिक चक्र/बिंदु पर एकाग्र करना।
• ध्यान: धारणा की निरंतरता; जब चित्त बिना किसी बाधा के उसी ध्येय विषय में लीन रहता है।
• समाधि: योग की सर्वोच्च अवस्था, जहाँ ध्याता, ध्यान और ध्येय का भेद समाप्त हो जाता है और पूर्ण एकाकारिता की स्थिति प्राप्त होती है, जो कैवल्य (मोक्ष) का मार्ग प्रशस्त करती है।

निष्कर्ष

अष्टांग योग अज्ञानरूपी अंधकार को समाप्त कर विवेक ज्ञान का प्रकाश उत्पन्न करने वाला एक क्रमिक एवं व्यावहारिक मार्ग है। वर्तमान समय में यह न केवल आध्यात्मिक साधना का अंग है, अपितु वैश्विक स्तर पर तनाव प्रबंधन, मानसिक शांति और समग्र शारीरिक स्वास्थ्य का भी सशक्त आधार सिद्ध हो रहा है।