गुरु नानक: सुधारक अथवा क्रांतिकारी

भूमिका

सिख धर्म के प्रवर्तक गुरु नानक देव जी (1469-1539 ई.) 15वीं-16वीं शताब्दी के महान संत, दार्शनिक एवं समाज-चिन्तक थे। उनके व्यक्तित्व और संदेशों में परंपराओं के आंतरिक परिष्कार (सुधारवादी दृष्टिकोण) के साथ-साथ समाज की जड़ संरचनाओं को चुनौती देने वाले क्रांतिकारी तत्त्वों का अभूतपूर्व समन्वय देखने को मिलता है।

सुधारक के रूप में गुरु नानक देव

गुरु नानक देव जी ने तत्कालीन समाज और धर्म में व्याप्त कुरीतियों का परिष्कार कर एक नैतिक एवं व्यावहारिक मार्ग दिखाया:

• आंतरिक परिष्कार: उन्होंने तत्कालीन धार्मिक रूढ़ियों (जैसे अवतारवाद, अंधविश्वास, बाह्य कर्मकांड एवं मूर्तिपूजा) के प्रति समाज को जागरूक किया और धर्म को बाह्य दिखावे से मुक्त कर अंतरंग भक्ति की ओर मोड़ा।
• त्रिसूत्रीय व्यावहारिक दर्शन: उन्होंने 'नाम जपो' (ईश्वर स्मरण), 'किरत करो' (ईमानदारी से आजीविका अर्जित करना) और 'वंड छको' (संसाधनों को साझा करना) का संदेश देकर सामाजिक नैतिकता एवं श्रम की महत्ता को पुनर्स्थापित किया।
• समन्वयवादी दृष्टिकोण एवं क्षेत्रीय जुड़ाव: अपनी प्रथम 'उदासी' (धार्मिक यात्रा) के दौरान उन्होंने वाराणसी (गुरुबाग), अयोध्या और प्रयागराज जैसे प्रमुख तीर्थस्थलों की यात्रा की। उन्होंने वाराणसी के समकालीन संतों—कबीर और रविदास के समतावादी विचारों को आत्मसात करते हुए समन्वयवादी दृष्टिकोण को बढ़ावा दिया।

क्रांतिकारी के रूप में गुरु नानक देव

गुरु नानक केवल यथास्थितिवादी सुधारक नहीं थे, बल्कि उन्होंने स्थापित व्यवस्थाओं पर सीधा और मूलगामी प्रहार किया:

• संस्थागत समतावाद: उन्होंने 'संगत' (समानता पर आधारित धार्मिक सभा) और 'पंगत/लंगर' (जाति-भेद रहित सह-भोजन) जैसी संस्थाओं की नींव रखकर तत्कालीन जन्म-आधारित कठोर वर्ण-व्यवस्था और अस्पृश्यता की रीढ़ पर संरचनात्मक चोट की।
• निर्भीक राजनैतिक चेतना: अपनी रचना 'बाबरवाणी' के माध्यम से उन्होंने बाबर के बर्बर आक्रमणों, जनसंहार और राजनैतिक निरंकुशता का मुखर विरोध किया। मध्यकालीन सामंती व्यवस्था में शासकों की ऐसी निर्भीक आलोचना एक अभूतपूर्व राजनैतिक विद्रोह का प्रतीक थी।
• अध्यात्मिक एकत्व और मध्यस्थों की समाप्ति: 'एक ओअंकार' (एक निराकार ईश्वर) का उद्घोष कर उन्होंने पुरोहित वर्ग, मुल्ला-मौलवियों तथा धार्मिक मध्यस्थों के वर्चस्व और शोषण को जड़ से नकार दिया।

निष्कर्ष

अतः गुरु नानक देव जी को केवल एक पारंपरिक सुधारक के संकीर्ण दायरे में सीमित नहीं किया जा सकता। वे रूढ़ियों के सुधारक होने के साथ-साथ 'संगत-पंगत' और 'बाबरवाणी' जैसी चेतना के माध्यम से तत्कालीन भारतीय समाज में एक मूक सामाजिक-धार्मिक क्रांति के वास्तविक अग्रदूत थे।