भूमिका
ब्रजभाषा शौरसेनी अपभ्रंश से विकसित पश्चिमी हिंदी उपभाषा वर्ग की एक अत्यंत समृद्ध बोली है। मध्यकाल में भक्ति आंदोलन और रीतिकाल के दौरान यह उत्तर भारत की प्रधान साहित्यिक एवं काव्यभाषा के रूप में प्रतिष्ठित रही। इसकी व्याकरणिक संरचना की अपनी विशिष्ट प्रवृत्तियाँ हैं, जो इसे अन्य बोलियों से पृथक करती हैं।
1. ध्वनि संरचना (Phonology)
- ओकारान्तता: ब्रजभाषा की प्रमुख प्रवृत्ति आकारांत शब्दों का ओकारान्त होना है (जैसे— 'बड़ा' का 'बड़ौ', 'काला' का 'कारौ', 'भला' का 'भलौ')।
- व्यंजन परिवर्तन: तत्सम व तद्भव ध्वनियों में 'ण' का 'न' (गुण > गुन), 'ल' का 'र' (थाली > थारी) तथा तालव्य व मूर्धन्य 'श/ष' का दंत्य 'स' (देश > देस, भाषा > भाखा) में परिवर्तन हो जाता है।
- द्विस्वर (Diphthongs): भाषा में 'ऐ' और 'औ' के मूल तथा विकसित रूपों का प्रचुर प्रयोग मिलता है।
2. रूपतात्विक संरचना (Morphology)
- कारक व्यवस्था: ब्रजभाषा में परसर्गों की सुस्पष्ट व्यवस्था है:
- कर्ता: प्रायः शून्य या 'नै'।
- कर्म/सम्प्रदान: 'कौ', 'कूँ'।
- करण/अपादान: 'सौं', 'तें'। ('लागि' और 'लौ' क्रमशः हेतु और सीमाबोधक अव्यय हैं)।
- सम्बन्ध: 'कौ', 'की', 'के'।
- अधिकरण: 'में', 'पै'।
- सर्वनाम: उत्तम पुरुष में 'मैं', 'हौं' (एकवचन) तथा 'हम' (बहुवचन); मध्यम पुरुष में 'तू', 'तैं' तथा 'तुम'; अन्य पुरुष में 'वह', 'वा' और 'वे' का प्रयोग होता है।
- लिंग व वचन: हिंदी की भाँति दो लिंग (पुल्लिंग व स्त्रीलिंग) तथा दो वचन हैं। बहुवचन निर्माण हेतु अनुनासिक (जैसे— अँखियाँ) अथवा 'न/अन' प्रत्यय (सखियन, ब्रजवासिन) का प्रयोग किया जाता है।
- क्रिया एवं सहायक क्रिया:
- वर्तमान काल: धातु में 'त' प्रत्यय लगता है (करत, चलति)।
- भूतकाल: 'यौ' या 'औ' का प्रयोग होता है (कियौ, गयौ)।
- भविष्यत काल: 'ग' अथवा 'ह' वर्ण युक्त रूप बनते हैं (करैगो, करिहै)।
- सहायक क्रियाएँ: 'है', 'हतौ', 'हुतौ' और 'भयो' प्रमुख सहायक क्रियाएँ हैं।
3. वाक्य संरचना (Syntax)
- पदक्रम: ब्रजभाषा का सामान्य पदक्रम कर्ता-कर्म-क्रिया (SOV) होता है।
- विशेषण-विशेष्य संगति: विशेषण प्रायः विशेष्य से पूर्व आते हैं और विशेष्य के अनुसार ओकारान्त रूप धारण करते हैं (जैसे— 'कारौ कान्ह')।
निष्कर्ष
ब्रजभाषा की ओकारान्त प्रवृत्ति, विशिष्ट व्यंजन लोप-परिवर्तन और सुव्यवस्थित कारक-क्रिया संरचना ही इसे अद्वितीय ध्वन्यात्मक माधुर्य प्रदान करती है। इसी व्याकरणिक लोच और संगीतात्मकता के कारण यह मध्यकाल में सदियों तक भारतीय काव्य की सिरमौर भाषा बनी रही।