भूमिका
असहयोग आंदोलन (1920-22) महात्मा गांधी के नेतृत्व में संचालित प्रथम अखिल भारतीय जन-आंदोलन था। इस आंदोलन ने भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन की प्रकृति को सीमित अभिजात्य वर्ग की राजनीति से बदलकर व्यापक जन-आधारित (Mass-based) स्वरूप प्रदान किया।
1. आर्थिक मोर्चे पर प्रभाव
- विदेशी व्यापार को झटका: विदेशी कपड़ों और वस्तुओं के बहिष्कार से ब्रिटिश व्यापार को भारी नुकसान हुआ। 1920-21 में विदेशी कपड़ों का आयात जो लगभग ₹102 करोड़ था, वह 1921-22 में घटकर मात्र ₹57 करोड़ रह गया।
- स्वदेशी को प्रोत्साहन: चरखा और खादी राष्ट्रवाद तथा स्वावलंबन के प्रतीक बने, जिससे भारतीय हथकरघा उद्योग को नया जीवन मिला।
- तिलक स्वराज फंड: आंदोलन के वित्तपोषण हेतु जनसहयोग से मात्र छह माह के भीतर ₹1 करोड़ से अधिक की राशि एकत्रित हुई, जिसने जनता के वित्तीय समर्थन को प्रदर्शित किया।
2. क्षेत्रीय विस्तार एवं व्यापक जन-भागीदारी
आंदोलन ने देश के विभिन्न हिस्सों और सामाजिक वर्गों को राष्ट्रीय मुख्यधारा से जोड़ा:
- उत्तर भारत: संयुक्त प्रांत में अवध किसान सभा (बाबा रामचंद्र का नेतृत्व) तथा एक आंदोलन के माध्यम से किसानों का जुड़ाव।
- दक्षिण भारत: केरल में मोपला विद्रोह तथा आंध्र प्रदेश की रम्पा पहाड़ियों में अल्लूरी सीताराम राजू के नेतृत्व में वन सत्याग्रह।
- पूर्व भारत: असम के चाय बागान मजदूरों की हड़ताल और बंगाल में मिदनापुर के किसानों का कर-विरोधी अभियान।
- पश्चिम भारत: गुजरात और बंबई में शराब बंदी, पिकेटिंग तथा विदेशी वस्त्रों की होली।
- महिलाओं व छात्रों की भूमिका: पहली बार महिलाएं बड़ी संख्या में घरों से बाहर आईं, शराब की दुकानों पर धरने दिए तथा गहने दान किए। छात्रों ने बड़े पैमाने पर सरकारी शिक्षण संस्थानों का त्याग किया।
3. रचनात्मक कार्य एवं संस्थागत सुधार
- राष्ट्रीय शैक्षणिक संस्थाओं की स्थापना: ब्रिटिश शैक्षणिक तंत्र के बहिष्कार के विकल्प के रूप में जामिया मिलिया इस्लामिया, काशी विद्यापीठ और गुजरात विद्यापीठ जैसे राष्ट्रीय संस्थानों की नींव रखी गई।
- कांग्रेस का लोकतंत्रीकरण: 1920 के नागपुर अधिवेशन में कांग्रेस के संविधान में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए गए। चार आने की सदस्यता शुल्क निर्धारित कर इसे आम जन की संस्था बनाया गया, भाषाई आधार पर प्रांतीय कांग्रेस समितियों का गठन हुआ तथा 15-सदस्यीय कांग्रेस कार्य समिति (CWC) स्थापित की गई।
निष्कर्ष
यद्यपि चौरी-चौरा की घटना (1922) के कारण आंदोलन को वापस लेने से तात्कालिक रूप से 'स्वराज' प्राप्त नहीं हो सका, किंतु इसने ब्रिटिश साम्राज्य की अजेयता का भ्रम तोड़ दिया। इसने औपनिवेशिक सत्ता के भय को समाप्त कर आगामी सविनय अवज्ञा और भारत छोड़ो आंदोलनों के लिए एक सुदृढ़ मनोवैज्ञानिक और संगठनात्मक आधार तैयार किया।