UPSC MainsGeneral Studies Paper IModern Indian Historyअभ्यास प्रश्न

गांधीजी का आगमन और राष्ट्रीय जन-आंदोलन

महात्मा गांधी के आगमन ने भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन को एक संभ्रांतवादी आंदोलन से हटाकर एक सच्चे जन - आंदोलन में बदल दिया। इस कथन का आलोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

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उत्तर कैसे लिखें

उत्तर की शुरुआत 1915 में गांधीजी के आगमन और कांग्रेस के संभ्रांतवादी से जन-आधारित स्वरूप में बदलाव के संक्षिप्त परिचय से करें। मुख्य भाग में पहले उन कारकों का विश्लेषण करें जिन्होंने इसे सच्चा जन-आंदोलन बनाया, और फिर आलोचनात्मक पहलू के तहत इसकी सीमाओं (वर्ग-हित, सांप्रदायिकता, दलित दृष्टिकोण) की चर्चा करें। अंत में, अंतर्विरोधों के बावजूद राष्ट्रवाद के व्यापक विस्तार को रेखांकित करते हुए संतुलित निष्कर्ष प्रस्तुत करें।

आदर्श उत्तर

385 शब्द

भूमिका

1915 में दक्षिण अफ्रीका से महात्मा गांधी के भारत आगमन ने राष्ट्रीय आंदोलन की दिशा और दशा को मौलिक रूप से बदल दिया। उनके नेतृत्व ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस को वकीलों और शहरी मध्यम वर्ग के संभ्रांत दायरे से निकालकर एक अखिल भारतीय जन-आंदोलन का स्वरूप प्रदान किया।

जन-आंदोलन के रूप में रूपांतरण के प्रमुख आयाम

गांधीजी के नेतृत्व में राष्ट्रीय आंदोलन केवल मांगों और याचिकाओं तक सीमित न रहकर जमीनी स्तर पर व्यापक जनता से जुड़ा:

  • संगठनात्मक पुनर्गठन: 1920 के नागपुर अधिवेशन में कांग्रेस के संगठनात्मक ढांचे में युगांतकारी परिवर्तन किए गए। भाषाई आधार पर प्रांतीय समितियों का गठन हुआ और सदस्यता शुल्क घटाकर मात्र 4 आना (25 पैसे) कर दिया गया, जिससे यह आम जनता की पहुँच में आ सकी।
  • व्यापक सामाजिक आधार: असहयोग आंदोलन (1920-22), सविनय अवज्ञा आंदोलन (1930) और भारत छोड़ो आंदोलन (1942) के माध्यम से किसानों, मजदूरों, महिलाओं, छात्रों और दस्तकारों की अभूतपूर्व भागीदारी सुनिश्चित की गई।
  • रचनात्मक कार्यक्रम व नवीन तकनीकें: खादी, चरखा, अस्पृश्यता निवारण, मद्यनिषेध और सत्याग्रह (अहिंसा व सविनय अवज्ञा) जैसे व्यावहारिक साधनों ने आम जनमानस को स्वाधीनता संघर्ष से भावनात्मक और नैतिक रूप से जोड़ा।

आलोचनात्मक परीक्षण: आंदोलन की सीमाएँ एवं अंतर्विरोध

यद्यपि यह एक व्यापक जन-आंदोलन बना, फिर भी इसमें कई वैचारिक और व्यावहारिक सीमाएँ विद्यमान थीं:

  • वर्ग-हितों का टकराव एवं नियंत्रण: गांधीजी के 'ट्रस्टीशिप (संरक्षकता) सिद्धांत' और जमींदारों-पूंजीपतियों के साथ समन्वय की नीति के कारण वर्ग-संघर्ष को हतोत्साहित किया गया। कई बार उग्र किसान व मजदूर आंदोलनों (जैसे बिहार का बकाश्त संघर्ष) को कांग्रेस का खुला समर्थन नहीं मिला।
  • सांप्रदायिक एकता की क्षणभंगुरता: खिलाफत के मुद्दे को असहयोग आंदोलन से जोड़कर तात्कालिक हिंदू-मुस्लिम एकता तो साधी गई, लेकिन यह दीर्घकालिक साबित नहीं हुई। 1920 के दशक के उत्तरार्ध में सांप्रदायिक ध्रुवीकरण तीव्र हुआ।
  • दलितों व वंचित वर्गों की विशिष्ट अपेक्षाएँ: डॉ. बी.आर. अंबेडकर जैसे नेताओं ने गांधीजी के सामाजिक सुधारवादी दृष्टिकोण को संरचनात्मक बदलाव के लिए अपर्याप्त माना और राजनीतिक अधिकारों पर बल दिया। इसके अतिरिक्त, कई हिंसक जनजातीय व कृषक विद्रोहों को मुख्यधारा के कांग्रेस आंदोलन में पूरी तरह आत्मसात नहीं किया गया।

निष्कर्ष

यद्यपि गांधीवादी आंदोलन में कुछ वैचारिक सीमाएँ और सामाजिक अंतर्विरोध मौजूद थे, फिर भी उन्होंने भारतीय राष्ट्रवाद को संकीर्ण संभ्रांतवादी सीमाओं से मुक्त कर एक समावेशी स्वरूप प्रदान किया। उन्होंने राष्ट्रीय चेतना को महलों और अदालतों से निकालकर सुदूर गांवों की पगडंडियों तक पहुँचाया, जिसने स्वाधीनता की मजबूत नींव रखी।

याद रखने योग्य तथ्य

example
नागपुर कांग्रेस अधिवेशन (1920)

1920 के नागपुर अधिवेशन में कांग्रेस संविधान में संशोधन कर सदस्यता शुल्क 4 आना कर दिया गया और भाषाई प्रांतीय समितियां गठित की गईं, जिससे पार्टी संभ्रांत दायरे से बाहर निकलकर जन-संगठन बन सकी।

definition
ट्रस्टीशिप (संरक्षकता) सिद्धांत

महात्मा गांधी का एक सामाजिक-आर्थिक दर्शन जिसके अनुसार धनी वर्ग को अपनी संपत्ति का एकमात्र स्वामी न मानकर समाज की भलाई के लिए उसका संरक्षक (ट्रस्टी) मानना चाहिए।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या गांधीवादी आंदोलन पूरी तरह से संभ्रांतवाद से मुक्त हो गया था?

यद्यपि गांधीजी ने जनसाधारण को आंदोलन से जोड़ा, लेकिन आंदोलन की निर्णय-प्रक्रिया और प्राथमिकताओं पर मध्यम वर्ग, व्यापारियों और उद्योगपतियों का प्रभाव बना रहा, जिसके कारण इसे कई इतिहासकारों द्वारा 'नियंत्रित जन-आंदोलन' भी कहा गया।