प्रस्तावना में पंथनिरपेक्षता और सामाजिक न्याय

भूमिका

भारतीय संविधान की प्रस्तावना में पंथनिरपेक्षता और सामाजिक न्याय को संप्रभु लोकतांत्रिक गणराज्य की आधारशिला के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है। ये दोनों आदर्श केवल राजनीतिक दर्शन तक सीमित न होकर बहुलवादी भारतीय समाज में समता, गरिमा और राष्ट्रीय एकता सुनिश्चित करने वाले मार्गदर्शक सिद्धांत हैं।

पंथनिरपेक्षता की अवधारणा एवं संवैधानिक ढांचा

भारतीय संदर्भ में पंथनिरपेक्षता धर्म-विरोधी न होकर एक सकारात्मक और समावेशी अवधारणा है, जिसे 42वें संविधान संशोधन अधिनियम (1976) द्वारा प्रस्तावना में स्पष्ट रूप से जोड़ा गया।

• सकारात्मक दृष्टिकोण (सर्वधर्म समभाव): पश्चिमी पंथनिरपेक्षता धर्म और राज्य के मध्य पूर्ण पृथक्करण पर बल देती है, जबकि भारतीय मॉडल सभी धर्मों के प्रति राज्य के समान आदर और संरक्षण पर आधारित है।
• संवैधानिक प्रावधान: अनुच्छेद 25 से 28 तक प्रत्येक व्यक्ति को अंतःकरण की तथा धर्म के अबाध रूप से मानने, आचरण और प्रचार करने की स्वतंत्रता प्राप्त है। अनुच्छेद 14, 15 और 16 धर्म के आधार पर किसी भी प्रकार के भेदभाव का निषेध करते हैं।
• न्यायिक स्थिति: एस. आर. बोम्मई बनाम भारत संघ (1994) वाद में सर्वोच्च न्यायालय ने स्पष्ट किया कि पंथनिरपेक्षता संविधान के 'मूल ढांचे' का अभिन्न अंग है, जिसका उल्लंघन करने पर राज्य सरकार को बर्खास्त किया जा सकता है।

सामाजिक न्याय की अवधारणा एवं संवैधानिक अधिदेश

प्रस्तावना में सामाजिक न्याय को आर्थिक व राजनीतिक न्याय से पूर्व रखा गया है, जिसका लक्ष्य जाति, वर्ग, लिंग अथवा जन्म स्थान के आधार पर व्याप्त ऐतिहासिक विसंगतियों और असमानताओं को दूर करना है।

• सारवान समानता (Substantive Equality): सामाजिक न्याय मात्र औपचारिक समानता तक सीमित न होकर वंचित और पिछड़े वर्गों के वास्तविक सशक्तिकरण और सकारात्मक विभेद (Affirmative Action) पर बल देता है।
• संवैधानिक प्रावधान: अनुच्छेद 15(4) एवं 16(4) सामाजिक और शैक्षणिक रूप से पिछड़े वर्गों, अनुसूचित जातियों व अनुसूचित जनजातियों के लिए विशेष प्रावधान व आरक्षण की व्यवस्था करते हैं। अनुच्छेद 17 अस्पृश्यता का पूर्ण उन्मूलन करता है। इसके अतिरिक्त, राज्य के नीति निदेशक तत्वों (भाग IV) के अंतर्गत अनुच्छेद 38 लोक कल्याणकारी राज्य की स्थापना तथा अनुच्छेद 39 संसाधनों के न्यायसंगत वितरण का निर्देश देते हैं।
• न्यायिक दृष्टि: इंद्रा साहनी बनाम भारत संघ (1992) मामले में सर्वोच्च न्यायालय ने स्वीकार किया कि सामाजिक न्याय सुनिश्चित करने के लिए सकारात्मक विभेद एक अनिवार्य साधन है, जिससे समाज के कमजोर वर्गों को मुख्यधारा में शामिल किया जा सके।

निष्कर्ष

पंथनिरपेक्षता और सामाजिक न्याय परस्पर पूरक सिद्धांत हैं, जो एक स्वतंत्र, निष्पक्ष और बंधुत्व-आधारित समाज की नींव रखते हैं। ये मूल्य भारत की विविधता की रक्षा करते हुए संवैधानिक नैतिकता तथा समावेशी राष्ट्रीय विकास को गति प्रदान करते हैं।