मौलिक कर्तव्य एवं भारतीय जीवन शैली

भूमिका

42वें संविधान संशोधन (1976) द्वारा स्वर्ण सिंह समिति की सिफारिश पर भारतीय संविधान में भाग 4A (अनुच्छेद 51A) जोड़ा गया, जो नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों का प्रावधान करता है। यद्यपि ये कर्तव्य गैर-न्यायोचित (non-justiciable) हैं, फिर भी ये प्राचीन भारतीय दर्शन और आधुनिक लोकतांत्रिक राज्य की आवश्यकताओं का एक उत्कृष्ट समन्वय प्रस्तुत करते हैं।

भारतीय जीवन शैली के संहिताकरण के रूप में मौलिक कर्तव्य

संविधान के कई मौलिक कर्तव्य प्रत्यक्ष रूप से भारत की ऐतिहासिक, सांस्कृतिक एवं नैतिक परंपराओं का ही वैधानिक स्वरूप प्रतीत होते हैं:

• सामासिक संस्कृति (Composite Culture): अनुच्छेद 51A(f) देश की गौरवशाली और समन्वयवादी संस्कृति के संरक्षण का आह्वान करता है, जो सदियों पुरानी 'विविधता में एकता' और 'वसुधैव कुटुम्बकम्' की भावना को दर्शाता है।
• प्रकृति एवं पर्यावरण संरक्षण: अनुच्छेद 51A(g) के तहत वनों, झीलों, नदियों और वन्यजीवों की रक्षा का कर्तव्य भारत में आदिकाल से चली आ रही प्रकृति और नदी संरक्षण (जैसे गंगा-यमुना की पवित्रता) की परंपरा का विस्तार है।
• सद्भाव व नारी सम्मान: अनुच्छेद 51A(e) सभी नागरिकों के मध्य समरसता को बढ़ावा देने तथा महिलाओं के सम्मान के विरुद्ध कुप्रथाओं के त्याग की बात करता है, जो "यत्र नार्यस्तु पूज्यंते रमन्ते तत्र देवता:" के प्राचीन आदर्श से प्रेरित है।
• उदात्त आदर्शों का अनुसरण: अनुच्छेद 51A(b) स्वतंत्रता संग्राम को प्रेरित करने वाले उच्च आदर्शों को संजोने का निर्देश देता है, जो त्याग और राष्ट्रप्रेम के ऐतिहासिक मूल्यों पर आधारित है।

आलोचनात्मक परीक्षण: क्या यह 'मात्र' जीवन शैली का संहिताकरण है?

मौलिक कर्तव्यों को 'मात्र' पारंपरिक जीवन शैली का संहिताकरण मानना आंशिक दृष्टिकोण होगा, क्योंकि इसमें कई आधुनिक व परिवर्तनकारी आयाम शामिल हैं:

• आधुनिक एवं प्रगतिशील मूल्य: अनुच्छेद 51A(h) नागरिकों में 'वैज्ञानिक दृष्टिकोण' (Scientific Temper), मानववाद तथा ज्ञानार्जन व सुधार की भावना विकसित करने की बात करता है। यह किसी प्राचीन रूढ़िवादी परंपरा का हिस्सा न होकर पूर्णतः आधुनिक, तर्कशील एवं भविष्योन्मुखी संकल्पना है।
• समसामयिक नागरिक दायित्वों की आवश्यकता: संविधान समीक्षा राष्ट्रीय आयोग (NCRWC, 2002) ने माना कि बदलती लोकतांत्रिक आवश्यकताओं के अनुरूप मतदान करने तथा कर अदायगी (tax payment) को भी मौलिक कर्तव्यों में शामिल किया जाना चाहिए।
• संस्थागत व कानूनी प्रवर्तन: जस्टिस वर्मा समिति (1999) ने रेखांकित किया कि केवल सांस्कृतिक परंपरा पर निर्भर रहना पर्याप्त नहीं है; राष्ट्रीय ध्वज, पर्यावरण व सार्वजनिक संपत्ति की रक्षा हेतु विधायी ढाँचे (जैसे पर्यावरण संरक्षण अधिनियम, राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम) का प्रभावी क्रियान्वयन आवश्यक है।

निष्कर्ष

एम्स स्टूडेंट्स यूनियन बनाम एम्स (2001) वाद में सर्वोच्च न्यायालय ने स्पष्ट किया कि मौलिक कर्तव्य, मौलिक अधिकारों के समान ही महत्वपूर्ण हैं। अतः भाग 4A केवल अतीत का संहिताकरण मात्र नहीं है, बल्कि यह प्राचीन नैतिक मूल्यों और आधुनिक वैज्ञानिक चेतना का संगम है, जो एक सशक्त एवं समतामूलक भारत के निर्माण का रोडमैप प्रस्तुत करता है।