न्यायसंगत और अन्यायसंगत की गत्यात्मक अवधारणा

भूमिका

न्याय (Justice) कोई जड़ या स्थिर अवधारणा नहीं है, बल्कि यह देश, काल और सामाजिक परिस्थितियों के अनुरूप सदैव गत्यात्मक (Dynamic) होती है। दार्शनिक अमर्त्य सेन के 'नीति' (संस्थागत नियम) और 'न्याय' (यथार्थ में अनुभूत न्याय) के विचार के अनुसार, जैसे-जैसे मानवीय चेतना और सामाजिक संवेदनशीलता का विकास होता है, न्यायसंगतता के मानक भी परिष्कृत होते जाते हैं।

समय के साथ न्याय की बदलती अवधारणा के साक्ष्य

इतिहास और समकालीन समाज में ऐसे अनेक दृष्टांत हैं जहाँ अतीत में मान्य नियम आज के नैतिक मानकों पर अन्यायपूर्ण सिद्ध हुए हैं:

• सामाजिक एवं कानूनी विकास: नवतेज सिंह जौहर वाद (2018) में सर्वोच्च न्यायालय ने भारतीय दंड संहिता की धारा 377 के तहत समलैंगिकता को अपराधमुक्त किया। औपनिवेशिक काल में जो कानून व्यवस्था के अनुकूल व 'न्यायसंगत' माना गया था, वह आधुनिक मानवाधिकार एवं मानवीय गरिमा के आलोक में अन्यायपूर्ण ठहराया गया।
• लैंगिक न्याय: शायरा बानो वाद (2017) में 'तीन तलाक' की प्रथा को असंवैधानिक घोषित किया गया। पारंपरिक रूप से स्वीकृत मानी जाने वाली यह व्यवस्था लैंगिक समानता और महिलाओं के बुनियादी अधिकारों के हनन के आधार पर अन्यायपूर्ण सिद्ध हुई।
• तकनीकी युग और निजता: के.एस. पुट्टास्वामी वाद (2017) के पश्चात 'निजता का अधिकार' अनुच्छेद 21 के तहत मौलिक अधिकार बना। पूर्व में व्यक्तिगत डेटा का अनियंत्रित उपयोग सामान्य था, परंतु डिजिटल युग में डेटा गोपनीयता का उल्लंघन अन्याय की श्रेणी में आता है।

दार्शनिक एवं नैतिक परिप्रेक्ष्य

• रॉल्स का न्याय सिद्धांत: जॉन रॉल्स का 'अज्ञानता का आवरण' (Veil of Ignorance) यह दर्शाता है कि जैसे-जैसे समाज में असमानता के नए रूप उभरते हैं, वंचित वर्गों की सुरक्षा के नियम भी पुनर्गठित होने चाहिए (जैसे 103वें संविधान संशोधन द्वारा EWS आरक्षण का प्रावधान)।
• कांट की मानव गरिमा: इमैनुअल कांट का मानना है कि मनुष्य स्वयं में एक साध्य है, साधन नहीं। अतः कोई भी परंपरा यदि व्यक्ति की स्वायत्तता का हनन करती है, तो समय बीतने पर उसे त्याज्य और अन्यायपूर्ण माना जाना अनिवार्य है।

प्रशासनिक अनुप्रयोग एवं औचित्य

एक लोक सेवक के लिए यह अवधारणा अत्यंत महत्वपूर्ण है। प्रशासन में केवल 'लकीर का फकीर' बनकर नियमों का अंधानुकरण करने के स्थान पर डॉ. बी.आर. आंबेडकर द्वारा प्रतिपादित 'संवैधानिक नैतिकता' को मार्गदर्शक बनाना चाहिए। आपात स्थितियों (जैसे महामारी या प्राकृतिक आपदा) में नियमों की जड़ता से परे जाकर संवेदनशीलता और लोचशीलता के साथ अंतिम व्यक्ति तक न्याय पहुँचाना आवश्यक होता है।

निष्कर्ष

यद्यपि न्यायसंगतता के नियम और सामाजिक मानदंड समय-सापेक्ष होते हैं, परंतु न्याय का मूल ध्येय—मानव गरिमा की रक्षा, निष्पक्षता और समावेशी लोक कल्याण—शाश्वत रहता है। अतः लोक सेवकों और समाज को नैतिक रूप से जागरूक रहकर पुरानी रूढ़ियों को त्यागते हुए निरंतर प्रगतिशील न्याय की दिशा में अग्रसर रहना चाहिए।