UPSC MainsHistory (Optional)Ancient and Medieval Historyअभ्यास प्रश्न

मुगलकालीन कृषक दशा और ग्रामीण सामाजिक असमानता

मुगलकाल में कृषकों की दशा का उल्लेख करते हुए स्पष्ट करें कि क्या मुगल ग्रामीण सामाजिक ताने-बाने में सामाजिक असमानता व्याप्त थी?

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उत्तर कैसे लिखें

प्रारंभ में इरफान हबीब जैसे इतिहासकारों के संदर्भ में मुगलकालीन ग्रामीण समाज के स्तरीकरण और कृषकों की स्थिति का संक्षिप्त परिचय दें। इसके उपरांत कृषकों के विभिन्न वर्गों (खुदकाश्त, पाहीकाश्त, मुजारियन आदि) की दशा को स्पष्ट करें। फिर जाति व्यवस्था, भूमि स्वामित्व और स्थानीय प्रशासनिक ढांचे के अंतर्संबंधों के आधार पर ग्रामीण सामाजिक ताने-बाने में व्याप्त असमानता का विश्लेषण करें और किसान विद्रोहों के संदर्भ के साथ संतुलित निष्कर्ष प्रस्तुत करें।

आदर्श उत्तर

396 शब्द

भूमिका

मुगलकालीन ग्रामीण समाज एक समरूप इकाई न होकर सामाजिक एवं आर्थिक दृष्टि से अत्यधिक स्तरीकृत था। इतिहासकार इरफान हबीब के अनुसार, राज्य की अत्यधिक भू-राजस्व मांगों (उपज का लगभग एक-तिहाई से आधा भाग) ने सामान्य कृषकों की स्थिति को अत्यंत दयनीय बना दिया था, जिसके परिणामस्वरूप 17वीं सदी में गहरा 'कृषि संकट' (Agrarian Crisis) उत्पन्न हुआ।

मुगलकाल में कृषकों की श्रेणियां एवं दशा

मुगल काल में कृषक समुदाय आंतरिक रूप से विभिन्न वर्गों में विभाजित था, जिनकी आर्थिक स्थिति में व्यापक अंतर था:

  • खुदकाश्त: ये उसी गांव के स्थायी निवासी और उच्च जाति के संपन्न किसान (रियायती) होते थे, जिनके पास अपनी निजी भूमि, हल और बैल उपलब्ध थे। इन्हें अपेक्षाकृत कम दरों पर कर चुकाने की छूट प्राप्त थी।
  • पाहीकाश्त: ये गैर-निवासी अथवा अनुबंध पर दूसरे गांवों में जाकर खेती करने वाले प्रवासी कृषक थे, जिनकी स्थिति तुलनात्मक रूप से असुरक्षित और कमजोर थी।
  • मुजारियन एवं कमीं: ये भूमिहीन कृषक मजदूर थे, जो मुख्य रूप से निम्न जातियों और अछूत वर्गों से आते थे तथा बड़े किसानों की भूमि पर बटाईदार या दैनिक मजदूर के रूप में कार्य करते थे।

मुगल ग्रामीण सामाजिक ताने-बाने में सामाजिक असमानता

इतिहासकार सतीश चंद्र के अनुसार, मुगल ग्रामीण व्यवस्था में जाति और वर्ग का गहरा अंतर्संबंध था, जिसने समाज में व्यापक असमानता को संस्थागत रूप दिया:

  • जाति और भूमि स्वामित्व का अंतर्संबंध: भूमि पर अधिकार एवं जमींदारी व्यवस्था पर मुख्य रूप से राजपूत, जाट और ब्राह्मण जैसी उच्च जातियों का वर्चस्व था। इसके विपरीत, चमार, धानुक जैसी निम्न जातियों को भूमि स्वामित्व के अधिकारों से वंचित रखा गया था तथा उनसे बेगार (बिना पारिश्रमिक के अनिवार्य श्रम) कराई जाती थी।
  • प्रशासनिक एवं संस्थागत पक्षपात: ग्राम पंचायत और स्थानीय प्रशासनिक पदों (जैसे मुकद्दम व पटवारी) पर संपन्न खुदकाश्त किसानों और उच्च जातियों का नियंत्रण था। ये प्रभावशाली वर्ग प्रायः अपने हिस्से के भू-राजस्व का बोझ भी निर्धन और कमजोर कृषकों पर डाल देते थे।
  • संरचनात्मक आर्थिक शोषण: कुल कृषि अधिशेष का विशाल हिस्सा राज्य, मनसबदारों और जमींदारों के मध्य विभाजित हो जाता था। इसके परिणामस्वरूप निचले पायदान पर खड़े कृषक मात्र निर्वाह स्तर (Subsistence level) पर ही जीवन यापन करने के लिए विवश थे।

निष्कर्ष

इस प्रकार मुगलकालीन ग्रामीण समाज किसी भी दृष्टि से समतामूलक नहीं था, अपितु उसमें गहरी सामाजिक, आर्थिक और जातिगत असमानता व्याप्त थी। इसी संरचनात्मक शोषण, उच्च भू-राजस्व और संस्थागत विषमता ने उत्तर-मुगल काल में जाट, सतनामी और सिख जैसे व्यापक कृषक विद्रोहों की पृष्ठभूमि तैयार की।

याद रखने योग्य तथ्य

definition
खुदकाश्त बनाम पाहीकाश्त

खुदकाश्त वे किसान थे जो अपने ही गांव में स्वयं के हल-बैलों से अपनी भूमि जोतते थे और जिन्हें रियायती दरों पर कर की छूट थी; जबकि पाहीकाश्त दूसरे गांवों में अस्थायी रूप से अनुबंध पर खेती करने वाले कृषक थे।

quote
राज्य और जमींदारों द्वारा अत्यधिक भू-राजस्व की वसूली ने कृषकों को मात्र निर्वाह स्तर पर धकेल दिया, जिसने 17वीं सदी के उत्तरार्ध में साम्राज्य को एक गहन कृषि संकट में झोंक दिया।
इरफान हबीब (The Agrarian System of Mughal India)
example
17वीं सदी के कृषक विद्रोह

मुगल ग्रामीण उत्पीड़न और कर-भार के विरोध में मथुरा क्षेत्र के जाटों (गोकुला के नेतृत्व में), नारनौल के सतनामियों और पंजाब में सिखों द्वारा किए गए विद्रोह ग्रामीण असंतोष के स्पष्ट प्रमाण थे।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या मुगल ग्रामीण समाज आत्मनिर्भर और समतावादी था?

नहीं, आधुनिक ऐतिहासिक शोधों (विशेषकर इरफान हबीब और सतीश चंद्र) ने यह सिद्ध किया है कि मुगल ग्रामीण समाज समतावादी नहीं था; यह जातिगत पदानुक्रम, असमान भूमि स्वामित्व और खुदकाश्त किसानों द्वारा छोटे किसानों के शोषण पर आधारित था।