भूमिका
कृष्णा सोबती (1925–2019) आधुनिक हिंदी कथा-साहित्य में मानवीय स्वायत्तता, अद्वितीय जिजीविषा और प्रखर स्त्री-चेतना की अप्रतिम हस्ताक्षर हैं। उन्होंने स्वयं को 'महिला लेखन' के संकीर्ण खांचे में सीमित किए जाने का सैद्धांतिक विरोध किया और साहित्य-सृजन को लैंगिक सीमाओं से परे उभयलिंगी संवेदनशीलता वाला स्वायत्त रचनात्मक कर्म माना।
दैहिक वर्जनाओं का विखंडन एवं स्त्री-स्वायत्तता
कृष्णा सोबती ने तत्कालीन समाज की पितृसत्तात्मक मर्यादाओं और स्त्री की शुचिता-संबंधी रूढ़ियों पर कड़ा प्रहार किया:
- मित्रो मरजानी (1966): इस लघु उपन्यास में मुख्य पात्र मित्रो के माध्यम से उन्होंने विवाहित स्त्री की दैहिक आकांक्षाओं, काम-इच्छा और आत्मसम्मान को बेबाक स्वर देकर तत्कालीन रूढ़िवादी विमर्श में क्रांति ला दी।
- अभिकर्ता के रूप में स्त्री: उनके स्त्री-पात्र लाचार या असहाय 'पीड़िता' (विक्टिम) न होकर अपनी शर्तों पर निर्णय लेने वाली स्वायत्त 'अभिकर्ता' (एजेंट) हैं, जो त्याग की पारंपरिक रूढ़ि को नकारती हैं।
मनोवैज्ञानिक आघात एवं अस्तित्ववादी द्वंद्व
सोबती ने स्त्री के आंतरिक अवचेतन और जटिल मनोवैज्ञानिक आयामों का गहन विश्लेषण प्रस्तुत किया:
- सूरजमुखी अंधेरे के (1972): रत्ती के चरित्र के माध्यम से बाल यौन-शोषण के गहरे मनोवैज्ञानिक आघात (ट्रॉमा) और उससे उबरकर आत्म-पुनर्प्राप्ति की संघर्षपूर्ण यात्रा को संवेदनशीलता से चित्रित किया गया है।
- ऐ लड़की: वृद्धावस्था, जरा, मृत्यु-बोध तथा मां-बेटी के तनावपूर्ण और दार्शनिक अंतर्संबंधों की अत्यंत सूक्ष्म पड़ताल करती है।
वृहद ऐतिहासिक एवं लोक-संस्कृतिक फलक
सोबती का रचना-संसार केवल संकीर्ण स्त्री-विमर्श तक सीमित नहीं रहा, बल्कि उन्होंने वृहद ऐतिहासिक व सामाजिक यथार्थ को भी समेटा:
- जिंदगीनामा (1979): यह कृति 20वीं सदी के आरंभिक पंजाब की साझी कृषक लोक-संस्कृति, लोक-गीतों और सामाजिक ताने-बाने का महाकाव्यात्मक आख्यान रचती है।
- सिक्का बदल गया: विभाजन की त्रासदी पर आधारित इस कालजयी कहानी में शाहनी के उजड़ने के दर्द के साथ-साथ उसकी अडिग मानवीय गरिमा को स्वर दिया गया है।
शिल्प, भाषाई क्रांति एवं रचनात्मक विवेक
सोबती की भाषा और अभिव्यक्ति शिल्प हिंदी साहित्य में अप्रतिम स्थान रखते हैं:
- विशिष्ट भाषाई मुहावरा: उन्होंने पंजाबी, उर्दू और ठेठ देशज मुहावरों के मिश्रण से एक बेहद संवेद्य, आक्रामक और सजीव भाषाई मुहावरा गढ़ा।
- हम हशमत: 'हशमत' उपनाम से रेखाचित्र लिखकर उन्होंने पुरुष छद्मनाम के माध्यम से वस्तुनिष्ठ पर्यवेक्षण और उभयलिंगी (एंड्रोजिनस) रचनात्मक विवेक का परिचय दिया।
निष्कर्ष
कृष्णा सोबती ने हिंदी कथा-साहित्य को एक नया मुहावरा, अभूतपूर्व बेबाकी और मानवीय गरिमा प्रदान की। उन्होंने स्त्री को सामाजिक दया की पात्र बनने से मुक्त कर उसे एक संपूर्ण, स्वतंत्र और आत्मसम्मान से परिपूर्ण मानवीय इकाई के रूप में स्थापित किया।