नाखून क्यों बढ़ते हैं में मनुष्यता और संस्कृति

भूमिका

आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी अपने वैचारिक ललित निबंध 'नाखून क्यों बढ़ते हैं' में नाखून के संवर्धन और कर्तन के माध्यम से मानव सभ्यता, संस्कृति और मनुष्यता के शाश्वत द्वंद्व का गहन विश्लेषण प्रस्तुत करते हैं। लेखक ने नाखून के प्रतीकार्थ द्वारा मनुष्य के भीतर विद्यमान पाशविक वृत्तियों और सांस्कृतिक संस्कारों के बीच के संघर्ष को रेखांकित किया है।

1. नाखून का बढ़ना: 'सहजात वृत्ति' और पशुता का प्रतीक

• आदिम पाशविक वृत्ति: नाखून का स्वतः बढ़ना मनुष्य की अचेतन 'सहजात वृत्ति' (अचेतन स्मृति) का परिचायक है, जो उसके भीतर शेष रह गए बर्बर पशुत्व का निरंतर स्मरण कराती है।
• शस्त्रास्त्रों की आधुनिक होड़: आधुनिक काल में विध्वंसक अस्त्र-शस्त्रों (जैसे परमाणु अस्त्र) की अंधी प्रतिस्पर्धा इसी हिंसक पाशविक वृत्ति का परिष्कृत एवं भयावह रूप है।

2. नाखून का काटना: 'संस्कृति' और 'स्व का बंधन'

• सांस्कृतिक चेतना और आत्म-नियंत्रण: नाखूनों को बार-बार काटना मानव की सांस्कृतिक चेतना, संयम और 'आत्म-बंधन' (स्व-निर्धारित अनुशासन) का प्रतीक है।
• सहिष्णुता और अहिंसा: जहाँ बाह्य हिंसक वृत्तियाँ मनुष्य को विनाश की ओर ले जाती हैं, वहीं नाखूनों का कर्तन अहिंसा, तपस्या, सहिष्णुता और 'स्वधर्म' की रक्षा करता है।

3. 'सफलता' बनाम 'चरितार्थता' का द्वंद्व

• भौतिक सफलता की सीमाएँ: द्विवेदी जी के अनुसार बाह्य मारणास्त्रों के संचयन और भौतिक सुख-सुविधाओं की प्राप्ति से मनुष्य 'सफलता' तो पा सकता है, किंतु यह उसकी मनुष्यता का चरम लक्ष्य नहीं है।
• मनुष्य की वास्तविक चरितार्थता: मनुष्य की सच्ची चरितार्थता प्रेम, मैत्री, करुणा और निःस्वार्थ भाव से लोक-कल्याण हेतु सर्वस्व न्योछावर कर देने में निहित है।

निष्कर्ष

द्विवेदी जी यह स्पष्ट करते हैं कि बाह्य भौतिक प्रगति मनुष्य की पाशविकता को बढ़ा सकती है, किंतु मानवता का वास्तविक विकास आंतरिक नियंत्रण और नैतिक संवेदनाओं (संस्कृति) में ही निहित है। आदिम प्रवृत्तियाँ चाहे जितनी भी प्रबल हों, मनुष्यता की सांस्कृतिक चेतना सदैव आत्म-संयम द्वारा उन पर विजय प्राप्त करती रहेगी।