भूमिका
चंदबरदाई कृत 'पृथ्वीराज रासो' को आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने 'हिंदी का प्रथम महाकाव्य' और चंदबरदाई को 'हिंदी का प्रथम महाकवि' स्वीकार किया है। भारतीय काव्यशास्त्रीय परंपरा एवं पाश्चात्य महाकाव्य के निकषों के आधार पर पृथ्वीराज रासो एक विस्तृत फलक पर रचा गया उत्कृष्ट प्रबंध काव्य सिद्ध होता है।
भारतीय काव्यशास्त्र की कसौटियों पर महाकाव्यत्व
संस्कृत काव्यशास्त्र में आचार्य भामह, दण्डी और विश्वनाथ द्वारा प्रतिपादित महाकाव्य के प्रमुख लक्षणों के आधार पर पृथ्वीराज रासो का मूल्यांकन निम्नलिखित बिंदुओं के अंतर्गत किया जा सकता है:
- सर्गबद्धता और विशाल कथानक: महाकाव्य का कथानक इतिहास-प्रसिद्ध अथवा लोक-विख्यात होना चाहिए और वह सर्गों में विभक्त होना चाहिए। पृथ्वीराज रासो 69 'समय' (सर्गों) में निबद्ध है। इसमें तत्कालीन उत्तर भारत की राजनीतिक उथल-पुथल, सामंती परिवेश, युद्ध और वैवाहिक संबंधों का अत्यंत विशद एवं बहुआयामी चित्रण हुआ है।
- धीरोदात्त नायक: महाकाव्य का नायक उच्च कुलीन, प्रतापी और धीरोदात्त गुणों से संपन्न होना चाहिए। इस ग्रंथ के नायक सम्राट पृथ्वीराज चौहान एक पराक्रमी, नीति-निपुण, उदार और शब्दभेदी बाण चलाने में प्रवीण क्षत्रिय शासक के रूप में चित्रित हैं।
- अंगी एवं सहायक रस: महाकाव्य में शृंगार, वीर अथवा शांत में से कोई एक रस अंगी (प्रधान) होना चाहिए। रासो में 'वीर' और 'शृंगार' रस की प्रधानता है, जहाँ युद्ध और प्रेम परस्पर गुंफित हैं। अन्य रस जैसे रौद्र, भयानक और वीभत्स अंग रस के रूप में समाहित हैं।
- छंद-वैविध्य: महाकाव्य में विविध छंदों का प्रयोग आवश्यक माना गया है। चंदबरदाई को 'छप्पय का राजा' कहा जाता है। रासो में कवित्त, छप्पय, दोहा, तोमर, आर्या और गाहा जैसे 68 प्रकार के छंदों का अद्वितीय प्रयोग हुआ है, जो कथा-प्रवाह को नाटकीय गतिशीलता प्रदान करते हैं।
सीमाएं एवं आलोचकों का दृष्टिकोण
यद्यपि रासो में महाकाव्य के अधिकांश लक्षण विद्यमान हैं, किंतु कुछ शास्त्रीय एवं ऐतिहासिक विचलन भी दृष्टिगोचर होते हैं:
- दुखांत स्वरूप: भारतीय काव्यशास्त्र प्रायः सुखांत महाकाव्यों का समर्थन करता है, जबकि पृथ्वीराज रासो का अंत नायक की पराजय और मृत्यु के साथ दुखांत होता है।
- ऐतिहासिक प्रामाणिकता का प्रश्न: तिथियों और घटनाओं की विसंगतियों के कारण गौरीशंकर हीराचंद ओझा और रामचंद्र शुक्ल जैसे विद्वानों ने इसकी ऐतिहासिकता पर संशय व्यक्त किया है।
- पुनर्मूल्यांकन: डॉ. हजारीप्रसाद द्विवेदी इसे 'शुक-शुकी संवाद' के रूप में कल्पित एक प्रामाणिक एवं उत्कृष्ट प्रबंध काव्य मानते हैं। वहीं डॉ. नामवर सिंह के अनुसार, रासो में सामंती युग के जीवन का समग्र, संश्लिष्ट और उदात्त यथार्थ अभिव्यक्त हुआ है।
निष्कर्ष
यद्यपि पृथ्वीराज रासो में ऐतिहासिक विसंगतियां और कुछ शास्त्रीय विचलन उपस्थित हैं, तथापि अपनी औदात्यपूर्ण प्रबंधात्मकता, विराट फलक, छंद-वैविध्य और युगीन चेतना के जीवंत अंकन के कारण यह निर्विवाद रूप से हिंदी साहित्य का एक कालजयी महाकाव्य है।