UPSC MainsSociology (Optional)Indian Societyअभ्यास प्रश्न

भारतीय समाजशास्त्र में राधाकमल मुखर्जी का योगदान

भारतीय समाजशास्त्र के विकास में राधाकमल मुखर्जी के योगदानों की विवेचना कीजिए।

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उत्तर कैसे लिखें

सर्वप्रथम राधाकमल मुखर्जी का 'लखनऊ संप्रदाय' के प्रणेता तथा अंतर्विषयक दृष्टिकोण के अग्रदूत के रूप में परिचय दें। इसके उपरांत मूल्यों का समाजशास्त्र, सामाजिक पारिस्थितिकी, संस्थागत अर्थशास्त्र और भारतीय सभ्यता के अध्ययन में उनके प्रमुख योगदानों का विश्लेषण करें। अंत में, समकालीन जलवायु संकट और सतत विकास के संदर्भ में उनके विचारों की प्रासंगिकता को रेखांकित करते हुए निष्कर्ष प्रस्तुत करें।

आदर्श उत्तर

326 शब्द

भूमिका

राधाकमल मुखर्जी 'लखनऊ संप्रदाय' (Lucknow School) के प्रमुख प्रणेता और भारतीय समाजशास्त्र में अंतर्विषयक (Inter-disciplinary) एवं अतिविषयी (Trans-disciplinary) दृष्टिकोण के अग्रदूत थे। उन्होंने पश्चिमी अनुभववाद (Empiricism) और भारतीय दार्शनिक परंपराओं का समन्वय कर भारतीय समाजशास्त्र को एक विशिष्ट सैद्धांतिक एवं व्यावहारिक दिशा प्रदान की।

भारतीय समाजशास्त्र के विकास में प्रमुख योगदान

राधाकमल मुखर्जी ने भारतीय समाजशास्त्र को पाश्चात्य संकीर्णताओं से मुक्त कर एक समग्र और संश्लेषित स्वरूप प्रदान किया। उनके मुख्य योगदान निम्नलिखित आयामों में देखे जा सकते हैं:

  • मूल्यों का समाजशास्त्र (Sociology of Values): यह मुखर्जी का सर्वाधिक मौलिक और महत्वपूर्ण योगदान है, जिसे उन्होंने अपनी कृति The Dimensions of Values में प्रस्तुत किया। उनके अनुसार, मूल्य केवल व्यक्तिपरक भावनाएँ नहीं हैं, बल्कि वे वस्तुनिष्ठ 'सामाजिक तथ्य' हैं जो सामाजिक व्यवस्था को स्थिरता और निरंतरता प्रदान करते हैं। उन्होंने पूर्व के अध्यात्मवाद और पश्चिम के भौतिकवाद के बीच सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास किया।
  • सामाजिक पारिस्थितिकी (Social Ecology): अपनी प्रसिद्ध पुस्तक Regional Sociology (1926) में उन्होंने मानव, समाज और पर्यावरण के बीच परस्पर और गतिशील संबंधों का विश्लेषण किया। उन्होंने वनों के संरक्षण, संसाधनों के संतुलन और पारिस्थितिक संतुलन (Ecological Balance) की वैज्ञानिक वकालत की, जिससे वे भारत में सामाजिक पारिस्थितिकी के अग्रदूत बने।
  • संस्थागत अर्थशास्त्र (Institutional Economics): मुखर्जी ने पारंपरिक अर्थशास्त्र के यांत्रिक और उपयोगितावादी दृष्टिकोण को अस्वीकार करते हुए अर्थशास्त्र, समाजशास्त्र और नीतिशास्त्र के एकीकरण पर बल दिया। उनका मानना था कि आर्थिक नियोजन और विकास को समाज की संस्थागत संरचना, सांस्कृतिक लोकाचार और नैतिक मूल्यों के संदर्भ में ही समझा जाना चाहिए।
  • भारतीय सभ्यता और संस्कृति का समग्र अध्ययन: उन्होंने भारतीय समाज का विश्लेषण एक सार्वभौमिक और समग्र सभ्यता के रूप में किया, जहाँ सामूहिक विकास, सामाजिक सुदृढ़ता और आध्यात्मिक चेतना परस्पर गुंथी हुई हैं।

निष्कर्ष

राधाकमल मुखर्जी का समाजशास्त्र केवल अमूर्त सिद्धांतों तक सीमित न रहकर अत्यधिक व्यावहारिक और कल्याणोन्मुख था। वर्तमान दौर में जलवायु संकट, पर्यावरण क्षरण और मूल्य-विहीन आर्थिक विकास जैसी वैश्विक चुनौतियों के समाधान में उनका पारिस्थितिक दृष्टिकोण और 'मूल्य-आधारित' संस्थागत ढांचा आज पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक है।

याद रखने योग्य तथ्य

definition
मूल्यों का समाजशास्त्र (Sociology of Values)

राधाकमल मुखर्जी के अनुसार, मूल्य केवल अमूर्त भावनाएं नहीं हैं, बल्कि सामाजिक व्यवस्था को नियंत्रित और संचालित करने वाले वस्तुनिष्ठ सामाजिक तथ्य हैं।

example
रीजनल सोशियोलॉजी (Regional Sociology, 1926)

इस पुस्तक में मुखर्जी ने मनुष्य और उसके प्राकृतिक परिवेश के सह-संबंधों को स्पष्ट करते हुए भारत में पारिस्थितिक समाजशास्त्र की आधारशिला रखी।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

समाजशास्त्र के 'लखनऊ संप्रदाय' से क्या तात्पर्य है?

लखनऊ संप्रदाय से तात्पर्य राधाकमल मुखर्जी और डी.पी. मुखर्जी द्वारा लखनऊ विश्वविद्यालय में विकसित उस परंपरा से है, जिसमें समाजशास्त्र को अर्थशास्त्र, इतिहास और दर्शन के साथ अंतर्विषयक रूप में पढ़ाया गया।