समनर का संस्था उद्‌विकास सिद्धांत

भूमिका

डब्ल्यू. जी. समनर ने अपनी प्रसिद्ध कृति 'Folkways' (1906) में संस्थाओं को एक वैचारिक आधार (Concept) और संरचना (Structure) का समन्वित रूप माना है। उनका मानना था कि अधिकांश संस्थाएं किसी पूर्वनियोजित योजना का परिणाम न होकर, मानवीय आवश्यकताओं की संतुष्टि के दौरान संचित अनुभवों एवं अंतःक्रियाओं के क्रमिक विकास का प्रतिफल होती हैं।

संस्था के उद्‌विकास का क्रमिक प्रक्रम

समनर के अनुसार, संस्थाओं का निर्माण अचानक नहीं होता, बल्कि यह एक निश्चित उद्‌विकासीय क्रम (Evolutionary sequence) का पालन करता है:

• मानवीय आवश्यकता एवं व्यक्तिगत आदत: व्यक्ति अपनी बुनियादी जैविक व सामाजिक आवश्यकताओं (जैसे भोजन, सुरक्षा, यौन संतुष्टि) की पूर्ति के लिए विशिष्ट क्रियाएं करता है। निरंतर दोहराव से ये व्यक्तिगत क्रियाएं आदत का रूप धारण कर लेती हैं।
• जनरीति (Folkways): जब व्यक्तिगत आदतें पूरे समूह या समुदाय द्वारा व्यवहार में लाई जाने लगती हैं, तब वे सामूहिक 'जनरीति' बन जाती हैं। ये दैनिक जीवन के स्वतःस्फूर्त और अनौपचारिक व्यवहार प्रतिमान होते हैं।
• लोकाचार (Mores): समय के साथ जब जनरीतियों के साथ समूह-कल्याण (Group Welfare) और नैतिकता की भावना जुड़ जाती है, तब वे 'लोकाचार' में रूपांतरित हो जाती हैं। लोकाचारों का उल्लंघन समूह के अस्तित्व के लिए हानिकारक माना जाता है।
• संस्था (Institution): जब लोकाचारों को औपचारिक सामाजिक स्वीकृति (Social Sanctions), निश्चित नियम, रीति-रिवाज तथा एक संगठनात्मक ढांचा प्राप्त हो जाता है, तब 'संस्था' अस्तित्व में आती है (जैसे- विवाह एवं परिवार)।

समनर का संस्थात्मक वर्गीकरण

समनर ने संस्थाओं को उनकी उत्पत्ति की प्रकृति के आधार पर दो भागों में वर्गीकृत किया है:

• उद्भूत संस्थाएं (Crescive Institutions): ये वे संस्थाएं हैं जिनका विकास लोकाचारों से स्वतः और अचेतन रूप से क्रमिक संचय द्वारा हुआ है, जैसे धर्म, संपत्ति तथा विवाह। प्रश्नगत कथन मुख्यतः इसी श्रेणी पर लागू होता है।
• अधिनियमित संस्थाएं (Enacted Institutions): ये संस्थाएं सामाजिक आवश्यकताओं की पूर्ति हेतु सचेतन, तर्कसंगत और योजनाबद्ध प्रयासों द्वारा निर्मित की जाती हैं, जैसे बैंक, विधानमंडल और आधुनिक कानून।

सैद्धांतिक तुलनात्मक विश्लेषण

समनर के इस दृष्टिकोण की अन्य समाजशास्त्रियों के सिद्धांतों के संदर्भ में भी समीक्षा की जाती है:

• ब्रानिस्लॉ मैलिनोवस्की: प्रकार्यवादी दृष्टिकोण अपनाते हुए वे संस्थाओं को मात्र अनुभवों का संचय न मानकर व्यक्ति की जैविक तथा सांस्कृतिक आवश्यकताओं की पूर्ति का प्रमुख साधन बताते हैं।
• मैकाइवर एवं पेज: उनके अनुसार संस्थाएं समितियों (Associations) की कार्यप्रणाली के स्थापित नियमों और कार्यप्रणालियों का प्रतिनिधित्व करती हैं।
• टालकॉट पार्सन्स: पार्सन्स संस्थाकरण (Institutionalization) को केवल ऐतिहासिक संचय न मानकर सांस्कृतिक मूल्यों के समाजीकरण और सामाजिक भूमिका-अपेक्षाओं के व्यवस्थापन के रूप में देखते हैं।

निष्कर्ष

यद्यपि समनर का 'क्रमिक संचय' का सिद्धांत पारंपरिक एवं उद्भूत संस्थाओं के विकास की सटीक समाजशास्त्रीय व्याख्या करता है, किंतु आधुनिक और जटिल समाजों में राज्य, विधि तथा सचेतन प्रयासों द्वारा निर्मित 'अधिनियमित संस्थाओं' की भूमिका भी उतनी ही महत्वपूर्ण और प्रभावी है।