UPSC MainsANTHROPOLOGY-PAPER-II201130 Marks
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Q18.

जनजातीय समुदायों के प्रति औपनिवेशिक और स्वातंत्र्योत्तर अवधियों के दौरान अपनाए गए उपागम की तुलना कीजिए।

How to Approach

This question demands a comparative analysis of approaches towards tribal communities across two distinct historical periods – the colonial era and post-independence India. A structured approach is crucial, dividing the answer into colonial and post-colonial phases, highlighting key policies, their rationale, and their impact. The comparison should focus on shifts in ideology, strategies, and outcomes. A table contrasting key legislation and policies would enhance clarity. Finally, a discussion of contemporary challenges and the evolving understanding of tribal rights is essential.

Model Answer

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Introduction

भारत में जनजातीय समुदाय अपनी अनूठी संस्कृति, परंपराओं और सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के साथ सदियों से अस्तित्व में हैं। औपनिवेशिक काल और स्वातंत्र्योत्तर युग में, इन समुदायों के प्रति अपनाए गए दृष्टिकोण में महत्वपूर्ण बदलाव देखे गए हैं। औपनिवेशिक शासनकाल में, जनजातीय समुदायों को 'पिछड़े' और 'वन्य' के रूप में देखा गया, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें नियंत्रित करने और 'सभ्य' बनाने के उद्देश्य से नीतियां बनाई गईं। स्वतंत्रता के बाद, जनजातीय समुदायों को राष्ट्रीय मुख्यधारा में एकीकृत करने और उनके अधिकारों की रक्षा करने की कोशिश की गई। इस प्रश्न का उत्तर इन दोनों अवधियों के दृष्टिकोण की तुलनात्मक रूप से विश्लेषण करेगा।

औपनिवेशिक युग में जनजातीय समुदायों के प्रति दृष्टिकोण

औपनिवेशिक शासनकाल में, ब्रिटिश सरकार ने जनजातीय समुदायों के प्रति एक 'विभाजन और शासन' (Divide and Rule) की नीति अपनाई। जनजातीय समुदायों को अलग-अलग पहचान देने और उन्हें अन्य समुदायों से अलग-थलग रखने का प्रयास किया गया।

मुख्य नीतियां एवं दृष्टिकोण

  • पहाड़ी क्षेत्रों का प्रशासन अधिनियम, 1869 (The Hill Areas Act, 1869): इस अधिनियम के तहत, जनजातीय क्षेत्रों को सामान्य कानूनों से अलग रखा गया और उन्हें विशेष अधिकारियों द्वारा प्रशासित किया गया। इसका उद्देश्य ब्रिटिश नियंत्रण बनाए रखना था।
  • वन संरक्षण अधिनियम, 1878 (Forest Conservation Act, 1878): इस अधिनियम ने जनजातीय समुदायों के वन संसाधनों पर पारंपरिक अधिकारों को सीमित कर दिया, जिससे उनकी आजीविका प्रभावित हुई।
  • सभ्यता का मिशन (Mission of Civilisation): ईसाई मिशनरियों को जनजातीय क्षेत्रों में भेजा गया ताकि वे जनजातीय लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर सकें और उन्हें 'सभ्य' बना सकें।
  • जनजातीय विद्रोहों का दमन: जनजातीय समुदायों द्वारा ब्रिटिश शासन के खिलाफ किए गए विद्रोहों, जैसे कि कोल विद्रोह (1831), मुंडा विद्रोह (1899-1900) और रोंगनी विद्रोह (1913), को बेरहमी से दबा दिया गया।

स्वतंत्र भारत में जनजातीय समुदायों के प्रति दृष्टिकोण

स्वतंत्रता के बाद, भारत सरकार ने जनजातीय समुदायों के प्रति एक अधिक समावेशी दृष्टिकोण अपनाने का प्रयास किया। संविधान ने जनजातीय समुदायों के अधिकारों और हितों की रक्षा के लिए विशेष प्रावधान किए।

मुख्य नीतियां एवं दृष्टिकोण

  • संविधान में प्रावधान: भारतीय संविधान के अनुच्छेद 360 से 371 तक जनजातीय समुदायों के लिए विशेष प्रावधान हैं। इनमें अनुसूचित जनजातियों के लिए आरक्षण, जनजातीय क्षेत्रों के लिए स्वायत्त शासन और सांस्कृतिक अधिकारों की रक्षा शामिल है।
  • पंचशील सिद्धांत: जवाहरलाल नेहरू ने पंचशील सिद्धांतों को अपनाया, जिसमें जनजातीय समुदायों की संस्कृति और परंपराओं का सम्मान शामिल था।
  • जनजातीय सलाहकार परिषद (Tribal Advisory Council): जनजातीय सलाहकार परिषद की स्थापना जनजातीय मामलों पर सरकार को सलाह देने के लिए की गई थी।
  • विभिन्न योजनाएं: जनजातीय विकास के लिए कई योजनाएं शुरू की गईं, जैसे कि विशेष जनजातीय उपयोजना (STSP) और प्रधानमंत्री जनजातीय आदिवासी भागीदारी परियोजना (PM-TRIJAP)।
  • वन अधिकार अधिनियम, 2006 (The Forest Rights Act, 2006): इस अधिनियम ने जनजातीय समुदायों को उनके पारंपरिक वन अधिकारों को पुनः प्राप्त करने का अधिकार दिया।
विशेषता औपनिवेशिक युग स्वतंत्र भारत
उद्देश्य नियंत्रण, शोषण, 'सभ्यता' एकीकरण, संरक्षण, विकास
नीति 'विभाजन और शासन', वन संरक्षण समावेशी, अधिकारों की रक्षा
कानून पहाड़ी क्षेत्रों का प्रशासन अधिनियम, 1869; वन संरक्षण अधिनियम, 1878 वन अधिकार अधिनियम, 2006; संविधान के अनुच्छेद 360-371
परिणाम विस्थापन, शोषण, सांस्कृतिक विनाश कुछ हद तक सुधार, लेकिन चुनौतियां बनी हुई हैं

तुलनात्मक विश्लेषण

औपनिवेशिक युग में, जनजातीय समुदायों के प्रति दृष्टिकोण नियंत्रण और शोषण पर आधारित था। जनजातीय संस्कृति और परंपराओं को 'पिछड़े' माना जाता था और उन्हें 'सभ्य' बनाने के प्रयास किए गए। स्वतंत्रता के बाद, जनजातीय समुदायों के प्रति दृष्टिकोण समावेशी और अधिकारों की रक्षा पर आधारित था। संविधान ने जनजातीय समुदायों के अधिकारों और हितों की रक्षा के लिए विशेष प्रावधान किए। हालांकि, जनजातीय समुदायों के सामने अभी भी कई चुनौतियां हैं, जैसे कि गरीबी, शिक्षा की कमी और स्वास्थ्य सुविधाओं का अभाव।

वर्तमान चुनौतियां

  • वन अधिकारों का कार्यान्वयन: वन अधिकार अधिनियम के तहत अधिकारों का पूर्ण कार्यान्वयन अभी भी एक चुनौती है।
  • विकास का असमान वितरण: जनजातीय क्षेत्रों में विकास का असमान वितरण एक बड़ी समस्या है।
  • संस्कृतिक पहचान का संरक्षण: वैश्वीकरण और शहरीकरण के दबाव में जनजातीय संस्कृति और पहचान का संरक्षण एक महत्वपूर्ण चुनौती है।

Conclusion

जनजातीय समुदायों के प्रति दृष्टिकोण में औपनिवेशिक काल से लेकर स्वातंत्र्योत्तर युग तक महत्वपूर्ण परिवर्तन आया है। जबकि औपनिवेशिक शासन ने नियंत्रण और शोषण पर जोर दिया, स्वतंत्र भारत ने समावेश और संरक्षण को प्राथमिकता दी है। हालांकि, वन अधिकार अधिनियम जैसे कानूनों के कार्यान्वयन में अभी भी चुनौतियां हैं, और जनजातीय समुदायों के सामने गरीबी, शिक्षा, स्वास्थ्य और सांस्कृतिक पहचान के संरक्षण जैसी समस्याएं बनी हुई हैं। इन चुनौतियों का समाधान करने के लिए, सरकार को जनजातीय समुदायों के अधिकारों और हितों की रक्षा के लिए निरंतर प्रयास करने होंगे।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

पंचशील सिद्धांत
पंचशील सिद्धांत जवाहरलाल नेहरू द्वारा प्रस्तुत पाँच सिद्धांतों का समूह है, जिसमें शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व, आपसी सम्मान और समानता शामिल है।
विभाजन और शासन
यह ब्रिटिश साम्राज्य की एक नीति थी जिसके तहत विभिन्न समुदायों को विभाजित करके और उनके बीच प्रतिस्पर्धा पैदा करके शासन करना आसान बनाया जाता था।

Key Statistics

भारत की कुल जनसंख्या का लगभग 8.6% जनजातीय समुदायों से बना है। (जनगणना 2011)

Source: जनगणना विभाग, भारत सरकार

भारत के जनजातीय क्षेत्रों में शिशु मृत्यु दर राष्ट्रीय औसत से अधिक है। (स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय)

Source: स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय, भारत सरकार

Examples

मुंडा विद्रोह

1899-1900 में बिरसा मुंडा के नेतृत्व में मुंडा विद्रोह ब्रिटिश शासन के खिलाफ जनजातीय समुदायों के असंतोष का प्रतीक था। यह विद्रोह जनजातीय समुदायों के वन अधिकारों और सांस्कृतिक पहचान के लिए संघर्ष का परिणाम था।

Frequently Asked Questions

वन अधिकार अधिनियम, 2006 का क्या महत्व है?

वन अधिकार अधिनियम, 2006 जनजातीय समुदायों को उनके पारंपरिक वन अधिकारों को पुनः प्राप्त करने का अधिकार देता है, जिसमें वन भूमि पर निवास, वन उत्पादों का उपयोग और सामुदायिक वन संसाधनों पर अधिकार शामिल हैं।

Topics Covered

PolityHistoryTribal AffairsColonial PolicyPost-Independence PolicyTribal Governance