Model Answer
0 min readIntroduction
भारतीय दर्शन में 'मोक्ष' एक केंद्रीय अवधारणा है, जिसका अर्थ है जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति। यह विभिन्न दर्शनों में भिन्न-भिन्न रूप से समझा जाता है। वेदान्त दर्शन की विभिन्न शाखाएँ - विशिष्टाद्वैत, द्वैत, शुद्धाद्वैत और अचिन्त्यभेदाभेद - मोक्ष की प्राप्ति के मार्गों और स्वरूपों में महत्वपूर्ण भिन्नताएँ दर्शाती हैं। इन दर्शनों का अध्ययन न केवल मोक्ष की अवधारणा को समझने में मदद करता है, बल्कि भारतीय चिंतन की विविधता और गहराई को भी उजागर करता है। इस प्रश्न में, हम इन चारों दर्शनों में मोक्ष की संकल्पना का तुलनात्मक विश्लेषण करेंगे।
विशिष्टाद्वैत (Vishishtadvaita)
रामानुजाचार्य द्वारा प्रतिपादित विशिष्टाद्वैत दर्शन में, मोक्ष का अर्थ है परम पुरुष (विष्णु) के साथ आत्मा का विशिष्ट संबंध स्थापित करना। यह 'सम्यक् ज्ञान' (पूर्ण ज्ञान) के माध्यम से प्राप्त होता है, जिसमें ब्रह्म, जगत और जीव के बीच संबंध का सही ज्ञान शामिल है। मोक्ष में आत्मा का ब्रह्म में विलीन नहीं होना, बल्कि ब्रह्म के साथ उसका अनन्त संबंध बना रहता है। भक्ति और शरणागति इस दर्शन में मोक्ष प्राप्ति के महत्वपूर्ण साधन हैं।
द्वैत (Dvaita)
मध्वाचार्य द्वारा स्थापित द्वैत दर्शन में, ब्रह्म (विष्णु) और आत्मा दो पूर्णतः भिन्न और स्वतंत्र सत्ताएँ हैं। मोक्ष का अर्थ है ब्रह्म से अनन्त सुख प्राप्त करना, जो केवल उनकी कृपा से संभव है। यह दर्शन ज्ञान, भक्ति और वैराग्य पर जोर देता है। द्वैत में, आत्मा ब्रह्म में विलीन नहीं होती, बल्कि ब्रह्म के सान्निध्य में अनन्त आनंद का अनुभव करती है।
शुद्धाद्वैत (Shuddhadvaita)
वल्लभाचार्य द्वारा प्रतिपादित शुद्धाद्वैत दर्शन में, ब्रह्म (श्री कृष्ण) ही एकमात्र सत्य हैं और जगत उनकी शक्ति है। मोक्ष का अर्थ है ब्रह्म के साथ प्रेमपूर्ण संबंध स्थापित करना, जिसे 'प्रेम भक्ति' कहा जाता है। इस दर्शन में, आत्मा ब्रह्म का अंश है और मोक्ष में उसका ब्रह्म में विलीन होना नहीं, बल्कि ब्रह्म के साथ उसका अभिन्न रूप से अनुभव करना शामिल है।
अचिन्त्यभेदाभेद (Achintya Bheda Abheda)
चैतन्य महाप्रभु द्वारा प्रचारित अचिन्त्यभेदाभेद दर्शन में, ब्रह्म (कृष्ण) और जगत एक साथ भिन्न और अभिन्न हैं। यह संबंध मानवीय तर्क से परे है, इसलिए इसे 'अचिन्त्य' कहा जाता है। मोक्ष का अर्थ है कृष्ण के प्रति प्रेम और भक्ति के माध्यम से उनके साथ संबंध स्थापित करना। इस दर्शन में, आत्मा कृष्ण की शक्ति है और मोक्ष में उसका कृष्ण के साथ अनन्त आनंदमय संबंध बना रहता है।
तुलनात्मक तालिका (Comparative Table)
| दर्शन (Darshan) | मोक्ष का स्वरूप (Nature of Moksha) | मोक्ष प्राप्ति का मार्ग (Path to Moksha) | आत्मा का ब्रह्म से संबंध (Relation of Soul to Brahman) |
|---|---|---|---|
| विशिष्टाद्वैत (Vishishtadvaita) | परम पुरुष के साथ विशिष्ट संबंध (Distinct relation with Supreme Being) | सम्यक् ज्ञान, भक्ति, शरणागति (Right Knowledge, Devotion, Surrender) | विशिष्ट संबंध बना रहता है (Distinct relation remains) |
| द्वैत (Dvaita) | ब्रह्म से अनन्त सुख (Eternal bliss from Brahman) | ज्ञान, भक्ति, वैराग्य (Knowledge, Devotion, Detachment) | भिन्न और स्वतंत्र (Different and independent) |
| शुद्धाद्वैत (Shuddhadvaita) | ब्रह्म के साथ प्रेमपूर्ण संबंध (Loving relation with Brahman) | प्रेम भक्ति (Loving Devotion) | अंश और अभिन्न (Part and inseparable) |
| अचिन्त्यभेदाभेद (Achintya Bheda Abheda) | कृष्ण के साथ अनन्त आनंदमय संबंध (Eternal blissful relation with Krishna) | प्रेम और भक्ति (Love and Devotion) | भिन्न और अभिन्न (Simultaneously one and different) |
Conclusion
निष्कर्षतः, विशिष्टाद्वैत, द्वैत, शुद्धाद्वैत और अचिन्त्यभेदाभेद दर्शन मोक्ष की अवधारणा को विभिन्न दृष्टिकोणों से प्रस्तुत करते हैं। जबकि द्वैत आत्मा और ब्रह्म के बीच पूर्ण भिन्नता पर जोर देता है, विशिष्टाद्वैत और शुद्धाद्वैत उनके बीच संबंध की बात करते हैं। अचिन्त्यभेदाभेद दर्शन इस संबंध को मानवीय तर्क से परे मानता है। इन दर्शनों का अध्ययन हमें भारतीय दर्शन की समृद्ध विविधता और मोक्ष की प्राप्ति के विभिन्न मार्गों को समझने में मदद करता है।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.