मीमांसक न्याय के इस मत का कि अर्थापत्ति का अन्तर्भाव अनुमान में हो जाता है, किस प्रकार खन्डन कर अर्थापत्ति की एक स्वतन्त्र वैध ज्ञान स्त्रोत (प्रमाण) के रूप में स्थापना करते हैं ? समालोचनात्मक व्याख्या कीजिए ।

मीमांसा में अनुमान और अर्थापत्ति: एक परिचय

मीमांसा दर्शन में, अनुमान को व्याप्ति (universal relation) पर आधारित ज्ञान माना जाता है। व्याप्ति का अर्थ है, दो धर्मों (properties) के बीच अविच्छेद्य संबंध। उदाहरण के लिए, 'जहां धूम है, वहां अग्नि है' यह एक व्याप्ति है। इस व्याप्ति के आधार पर, यदि हम धूम देखते हैं, तो हम अग्नि के अस्तित्व का अनुमान लगाते हैं। मीमांसकों के अनुसार, अर्थापत्ति भी इसी प्रकार की प्रक्रिया है, जिसमें एक अज्ञात तथ्य को ज्ञात तथ्य के आधार पर स्थापित किया जाता है।

मीमांसकों का मत: अर्थापत्ति का अनुमान में अन्तर्भाव

मीमांसकों का मानना है कि अर्थापत्ति, अनुमान का ही एक रूप है। उनके अनुसार, अर्थापत्ति में भी व्याप्ति का प्रयोग होता है। उदाहरण के लिए, यदि हम देखते हैं कि एक व्यक्ति रात में सो रहा है और सुबह उठकर वह थका हुआ है, तो हम यह अनुमान लगाते हैं कि उसने रात में नींद पूरी नहीं की होगी। यहां, 'नींद पूरी न होने' का अनुमान 'थकान' के अवलोकन से लगाया जाता है। मीमांसकों के अनुसार, यह अनुमान व्याप्ति पर आधारित है, और इसलिए यह अर्थापत्ति का ही एक रूप है।

अर्थापत्ति की स्वतन्त्रता की स्थापना: मीमांसकों का खंडन

हालांकि, मीमांसकों के इस मत को अन्य दार्शनिकों ने चुनौती दी है। उनका तर्क है कि अर्थापत्ति, अनुमान से भिन्न है। अनुमान में, हम एक ज्ञात व्याप्ति के आधार पर अज्ञात तथ्य का ज्ञान प्राप्त करते हैं, जबकि अर्थापत्ति में, हम एक अज्ञात व्याप्ति को स्थापित करने के लिए ज्ञात तथ्य का प्रयोग करते हैं।

अर्थापत्ति को स्वतंत्र प्रमाण के रूप में स्थापित करने के लिए, मीमांसकों ने निम्नलिखित तर्क दिए:

• अव्यवहार्यता: यदि अर्थापत्ति को अनुमान में समाहित कर दिया जाए, तो कई ऐसे मामलों में ज्ञान प्राप्त करना असंभव हो जाएगा, जहां कोई ज्ञात व्याप्ति उपलब्ध नहीं है।
• विशिष्टता: अर्थापत्ति, अनुमान से भिन्न प्रकार की समस्याओं को हल करने में सक्षम है। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के इरादे या भावनाओं को समझने के लिए अर्थापत्ति का प्रयोग किया जाता है, जो अनुमान द्वारा संभव नहीं है।
• प्रमाण की आवश्यकता: यदि अर्थापत्ति अनुमान का ही एक रूप है, तो अनुमान के लिए आवश्यक सभी शर्तें अर्थापत्ति के लिए भी लागू होनी चाहिए। लेकिन, ऐसा नहीं है। अर्थापत्ति में, हम अक्सर ऐसे तथ्यों का प्रयोग करते हैं जो स्वयं सिद्ध नहीं होते हैं।

अर्थापत्ति और अनुमान के बीच अंतर: एक तुलनात्मक तालिका

आधार	अनुमान	अर्थापत्ति
व्याप्ति	ज्ञात व्याप्ति पर आधारित	अज्ञात व्याप्ति को स्थापित करने के लिए
प्रक्रिया	ज्ञात से अज्ञात की ओर	अज्ञात से अज्ञात की ओर
उदाहरण	धूम देखकर अग्नि का अनुमान	थकान देखकर नींद पूरी न होने का अनुमान

मीमांसा में अर्थापत्ति का महत्व

मीमांसा दर्शन में, अर्थापत्ति का विशेष महत्व है क्योंकि यह वेदों के अर्थ की व्याख्या में सहायक होती है। वेदों में कई ऐसे कथन हैं जो सीधे तौर पर समझ में नहीं आते हैं, और उनकी व्याख्या के लिए अर्थापत्ति का प्रयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, यदि वेद में कहा गया है कि 'अग्नि से स्वर्ग प्राप्त होता है', तो इसका अर्थ यह नहीं है कि अग्नि को जलाकर स्वर्ग प्राप्त किया जा सकता है। बल्कि, इसका अर्थ यह है कि अग्नि के माध्यम से देवताओं को आहुति देकर स्वर्ग प्राप्त किया जा सकता है। इस प्रकार, अर्थापत्ति वेदों के वास्तविक अर्थ को समझने में मदद करती है।