1
10 अंकhard
ज्ञानमीमांसा एवं तत्त्वमीमांसा के बीच सम्बन्ध की स्थापना हेतु प्लेटो किस प्रकार आकार सिद्धान्त का उपयोग करते हैं ? विवेचना कीजिये ।
दर्शनशास्त्रपश्चिमी दर्शन
2
10 अंकhard
बर्ट्रेण्ड रसेल की तार्किक विश्लेषण की विधि क्या है ? अन्ततः किस प्रकार इसकी परिणति अर्थ के अणुवादी सिद्धान्त में होती है ? विवेचना कीजिये ।
दर्शनशास्त्रतर्कशास्त्र
3
10 अंकhard
उत्तरवर्ती विगेन्स्टाइन की जीवन-रूप भाषा की अवधारणा की समर्थनीयता की स्थापना कीजिए ।
दर्शनशास्त्रभाषा दर्शन
4
10 अंकhard
मनोविज्ञानवाद क्या है ? प्रागनुभविक संवृतिशास्त्र सम्बन्धी अपने विमर्श में हुसर्ल किस प्रकार मनोविज्ञानवाद की समस्या का परिवर्जन करते हैं ? समालोचनात्मक विवेचना कीजिए ।
दर्शनशास्त्रअस्तित्ववाद
5
10 अंकhard
इमैन्युएल काण्ट के अनुसार अंतःप्रत्यक्ष क्या है ? उनके द्वारा प्रस्तुत देश तथा काल के प्रागनुभविक प्रतिपादन के सन्दर्भ में विवेचना कीजिए ।
दर्शनशास्त्रज्ञानमीमांसा
6
20 अंकhard
हाइडेगर के 'जगत में होना' सम्बन्धी विचार का समीक्षात्मक मूल्यांकन प्रस्तुत कीजिये तथा मानव अस्तित्व (दाज़ाइन) के परिप्रेक्ष्य में 'प्रामाणिकता' की समस्या की विवेचना कीजिये ।
दर्शनशास्त्रअस्तित्ववाद
7
20 अंकmedium
क्या अरस्तू का तादात्म्य के स्वरूप सम्बन्धी मत उनके इस मत से साम्यता रखता है कि कारण प्रक्रियानुगत है ? उचित उदाहरण देते हुए व्याख्या कीजिए ।
दर्शनशास्त्रग्रीक दर्शन
8
15 अंकmedium
स्पिनोजा के अनुसार द्रव्य की अवधारणा का विवेचन कीजिये । द्रव्य सम्बन्धी उनकी विवेचना क्या सर्वेश्वरवाद की ओर ले जाती है ? अपने मत की पुष्टि कीजिये ।
दर्शनशास्त्रतत्वमीमांसा
9
20 अंकhard
शुद्ध तर्कबुद्धि की भ्रमात्मक प्रवृत्तियों की व्याख्या के लिए कान्ट किस प्रकार विप्रतिषेधों की रचना करते हैं ? कान्ट द्वारा प्रस्तुत विप्रतिषेधों की व्याख्या एवं परीक्षा कीजिए ।
दर्शनशास्त्रज्ञानमीमांसा
10
15 अंकhard
जार्ज विल्हेल्म हेगल के दर्शन में द्वन्द्वात्मक विधि क्या है ? निरपेक्ष के फलीभूतिकरण में यह विधि किस प्रकार सहायक है ? विवेचना कीजिए ।
दर्शनशास्त्रजर्मन आदर्शवाद
11
15 अंकmedium
क्या विट्गेन्स्टाइन के भाषा के चित्र-सिद्धान्त में चित्ररूप एवं तार्किक रूप में भिन्नता है ? तार्किक रूप कैसे भाषा तथा यथार्थता के बीच सम्बन्ध को निर्दिष्ट करता है ? व्याख्या कीजिए ।
दर्शनशास्त्रभाषा दर्शन
12
10 अंकmedium
पुरुष की सत्ता सिद्धि हेतु सांख्य दर्शन में प्रदत्त प्रमाणों का परीक्षण एवं मूल्यांकन कीजिये ।
भारतीय दर्शनसांख्य
13
10 अंकmedium
वैशेषिक दर्शन के अनुसार 'सामान्य' की सत्तामीमांसात्मक स्थिति क्या है ? समीक्षात्मक परीक्षण कीजिये ।
भारतीय दर्शनवैशेषिक
14
10 अंकmedium
पातञ्जल योग के अनुसार समाधि के स्वरूप एवं विविध स्तरों का विवेचन कीजिये तथा इसमें ईश्वर की भूमिका का परीक्षण कीजिये ।
भारतीय दर्शनयोग
15
10 अंकmedium
जैनों की कर्म की अवधारणा उनके मोक्षशास्त्र को किस प्रकार प्रभावित करती है ? समालोचनात्मक व्याख्या कीजिए ।
भारतीय दर्शनजैन धर्म
16
10 अंकhard
क्या आप इस विचार से सहमत हैं कि 'विवर्तवाद परिणामवाद का तार्किक विकास है' ? अपने उत्तर के समर्थन में तर्क दीजिये ।
भारतीय दर्शनतत्वमीमांसा
17
20 अंकhard
बौद्धों का क्षणिकवाद सिद्धांत उनके कर्म सिद्धान्त से कितना सुसंगत है ? इस सम्बन्ध में बौद्ध उनके प्रतिपक्षियों द्वारा उत्थापित आक्षेपों का उत्तर किस प्रकार देते हैं ? समालोचनात्मक व्याख्या कीजिये ।
भारतीय दर्शनबौद्ध धर्म
18
15 अंकhard
'निरपेक्ष को अभिगृहीत किये बिना जैन दर्शन का सापेक्षतावादी सिद्धान्त तार्किक रूप से धारणीय नहीं हो सकता ।' इस मत का समीक्षात्मक परीक्षण कीजिये तथा अपने उत्तर के पक्ष में तर्क दीजिये ।
भारतीय दर्शनजैन धर्म
19
15 अंकmedium
मीमांसक न्याय के इस मत का कि अर्थापत्ति का अन्तर्भाव अनुमान में हो जाता है, किस प्रकार खन्डन कर अर्थापत्ति की एक स्वतन्त्र वैध ज्ञान स्त्रोत (प्रमाण) के रूप में स्थापना करते हैं ? समालोचनात्मक व्याख्या कीजिए ।
भारतीय दर्शनमीमांसा
20
20 अंकmedium
ज्ञान की स्वतःप्रामाण्यता की स्वीकृति के बावजूद प्रभाकर एवं कुमारिल भ्रमात्मक ज्ञान की व्याख्या में क्यों और कैसे भिन्न हैं ? विवेचन कीजिये ।
भारतीय दर्शनमीमांसा
21
15 अंकmedium
बौद्ध दर्शन की त्रिरत्न की अवधारणा तथा इनके अन्तःसम्बन्धों की व्याख्या कीजिये । बौद्ध दर्शन के नैरात्म्यवाद के साथ त्रिरत्न की सुसंगतता का समीक्षात्मक परीक्षण कीजिये ।
भारतीय दर्शनबौद्ध धर्म
22
15 अंकmedium
चारवाक के अनुमान के विरोध में दिए गए आक्षेपों का नैयायिक किस प्रकार प्रत्युत्तर देते हैं तथा अनुमान को एक स्वतन्त्र ज्ञान-स्रोत के रूप में स्थापित करते हैं ? समालोचनात्मक विवेचना कीजिए ।
भारतीय दर्शननैयाय
23
20 अंकhard
'ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या, जीवो ब्रह्मैव नाऽपरः' । इस कथन के आलोक में अद्वैत वेदान्त में निरूपित ईश्वर, जीव एवं साक्षी की सत्तात्मक स्थिति की व्याख्या कीजिये ।
भारतीय दर्शनवेदान्त
24
15 अंकmedium
श्रीअरविन्द द्वारा प्रतिपादित वैयक्तिक विकास हेतु त्रिविध रूपान्तरण की प्रक्रिया में समग्र योग की भूमिका की व्याख्या एवं मूल्यांकन कीजिये ।
भारतीय दर्शनआधुनिक भारतीय विचार
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15 अंकmedium
मध्वाचार्य की मोक्ष की अवधारणा रामानुजाचार्य की अवधारणा से कैसे भिन्न है ? व्याख्या कीजिये ।
भारतीय दर्शनवेदान्त