Model Answer
0 min readIntroduction
प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू का दर्शन पश्चिमी दर्शन की नींव में से एक है, जिसमें उनका 'द्रव्य और आकार' (Matter and Form) का सिद्धांत अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह सिद्धांत प्लेटो के 'प्रत्यय सिद्धांत' (Theory of Forms) के विपरीत, भौतिक संसार की वस्तुओं की प्रकृति को समझने का प्रयास करता है। अरस्तू के अनुसार, हमारे अनुभवजन्य संसार में प्रत्येक वस्तु 'द्रव्य' और 'आकार' का एक अविभाज्य संयोजन है। वे मानते थे कि कोई भी भौतिक वस्तु केवल द्रव्य या केवल आकार से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में नहीं हो सकती; बल्कि, वे एक साथ मिलकर ही किसी वस्तु को उसकी पहचान और वास्तविकता प्रदान करते हैं। यह अवधारणा वस्तुओं में होने वाले परिवर्तन और विकास की प्रक्रिया को भी समझने में सहायक है।
अरस्तू का 'द्रव्य और आकार' का सिद्धांत, जिसे 'हाइलोमॉर्फिज्म' (Hylomorphism) भी कहा जाता है, यह बताता है कि प्रत्येक भौतिक वस्तु दो मूलभूत सिद्धांतों से बनी है: द्रव्य (Matter) और आकार (Form)। ये दोनों एक-दूसरे से अविभाज्य हैं और मिलकर ही किसी वस्तु का 'सारतत्व' (Substance) बनाते हैं।
अरस्तू का द्रव्य और आकार का सिद्धांत
अरस्तू ने प्लेटो के उन प्रत्ययों को अस्वीकार कर दिया जो भौतिक दुनिया से अलग एक पारलौकिक लोक में मौजूद थे। अरस्तू के लिए, आकार वस्तुओं के भीतर ही अंतर्निहित होते हैं।
- द्रव्य (Matter): यह किसी वस्तु का उपादान या भौतिक तत्व है, जिससे वह बनी होती है। यह स्वयं में अनिश्चित और संभाव्य (potential) होता है। उदाहरण के लिए, एक मेज के लिए लकड़ी, एक मूर्ति के लिए मिट्टी या कांस्य उसका द्रव्य है। द्रव्य में किसी भी आकार को धारण करने की क्षमता होती है, लेकिन स्वयं में उसका कोई निश्चित आकार नहीं होता।
- आकार (Form): यह किसी वस्तु का निश्चित स्वरूप, संरचना, व्यवस्था या सारतत्व है जो उसे पहचान देता है। आकार ही द्रव्य को एक विशिष्ट वस्तु बनाता है। यह द्रव्य की संभावना को वास्तविकता (actuality) में बदलता है। उदाहरण के लिए, मेज की बनावट, कुर्सी का डिजाइन, या मानव का विशिष्ट स्वरूप उसका आकार है। आकार वह है जो द्रव्य को 'क्या' बनाता है।
द्रव्य और आकार के बीच संबंध
अरस्तू के अनुसार, द्रव्य और आकार सापेक्षिक होते हैं और एक दूसरे के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकते (केवल ईश्वर को छोड़कर, जिसे वे शुद्ध आकार मानते हैं)।
- अविभाज्यता: भौतिक वस्तुओं में द्रव्य और आकार को केवल बौद्धिक रूप से अलग किया जा सकता है, वास्तविक रूप से नहीं। वे हमेशा एक साथ पाए जाते हैं।
- संभावना और वास्तविकता: द्रव्य संभावना है और आकार वास्तविकता। एक बीज में वृक्ष बनने की संभावना होती है (द्रव्य), और जब वह वृक्ष का रूप ले लेता है, तो वह वास्तविकता बन जाता है (आकार)।
- परिवर्तन की व्याख्या: अरस्तू ने परिवर्तन को द्रव्य के आकार ग्रहण करने की प्रक्रिया के रूप में समझाया। जब कोई वस्तु बदलती है, तो उसका द्रव्य वही रहता है, लेकिन वह एक नया आकार ग्रहण कर लेती है।
अरस्तू के चार कारण और द्रव्य-आकार
अरस्तू ने किसी भी वस्तु की पूर्ण व्याख्या के लिए चार कारणों की बात की है, जिनमें द्रव्य और आकार की अवधारणा अंतर्निहित है:
| कारण का प्रकार | विवरण | उदाहरण (मूर्ति) | द्रव्य/आकार संबंध |
|---|---|---|---|
| उपादान कारण (Material Cause) | वह जिससे कोई वस्तु बनती है। | मिट्टी, कांस्य, संगमरमर | यह वस्तु का 'द्रव्य' है। |
| आकारिक कारण (Formal Cause) | वह स्वरूप या सारतत्व जो वस्तु को पहचान देता है। | मूर्ति का विशिष्ट आकार या डिजाइन | यह वस्तु का 'आकार' है। |
| निमित्त कारण (Efficient Cause) | वह कर्ता जो परिवर्तन या गति उत्पन्न करता है। | मूर्तिकार | यह आकार के प्रभाव को दर्शाता है। |
| प्रयोजन कारण (Final Cause) | वह उद्देश्य जिसके लिए वस्तु का निर्माण किया जाता है। | मूर्ति का कोई धार्मिक या कलात्मक उद्देश्य | यह भी आकार के लक्ष्य को दर्शाता है। |
इन चार कारणों में से, अरस्तू ने अंततः उपादान कारण को द्रव्य में और आकारिक, निमित्त तथा प्रयोजन कारणों को 'आकार' में समाहित किया। इस प्रकार, उन्होंने यह स्थापित किया कि प्रत्येक आनुभविक वस्तु मूलतः द्रव्य और आकार का संयुक्त रूप है।
Conclusion
संक्षेप में, अरस्तू का यह कथन कि "आनुभविक संसार में प्रत्येक वस्तु द्रव्य तथा आकार का संयुक्त रूप होती है" उनके दर्शन का एक केंद्रीय स्तंभ है। यह सिद्धांत प्लेटो के प्रत्ययवाद से भिन्न है क्योंकि यह आकारों को भौतिक वस्तुओं के भीतर ही अंतर्निहित मानता है, न कि उनसे अलग। द्रव्य और आकार का यह सह-अस्तित्व ही वस्तुओं को उनकी पहचान, परिवर्तन और विकास की क्षमता प्रदान करता है। यह अवधारणा केवल भौतिक वस्तुओं पर ही लागू नहीं होती, बल्कि जीव विज्ञान, नीतिशास्त्र और राजनीति विज्ञान जैसे क्षेत्रों में भी अरस्तू के विचारों का आधार बनती है, जिससे उनके दर्शन को एक व्यापक और यथार्थवादी आयाम प्राप्त होता है।
Answer Length
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