गद्यांश-B: एक नैतिक कार्य हमारा अपना कार्य होना चाहिए; हमारी अपनी इच्छा से उत्पन्न होना चाहिए। यदि हम यांत्रिक रूप से कार्य करते हैं, तो हमारे कार्य में कोई नैतिक सामग्री नहीं होती है। ऐसा कार्य नैतिक होगा, यदि हम इसे उचित समझें और वैसा ही करें। क्योंकि, ऐसा करने में, हम अपने विवेक का उपयोग करते हैं। हमें यांत्रिक रूप से कार्य करने और जानबूझकर कार्य करने के बीच के अंतर को ध्यान में रखना चाहिए। किसी अपराधी को क्षमा करना राजा के लिए नैतिक हो सकता है। लेकिन क्षमा के आदेश का पालन करने वाला दूत राजा के नैतिक कार्य में केवल एक यांत्रिक भूमिका निभाता है। लेकिन यदि दूत राजा के आदेश को अपने कर्तव्य के रूप में मानते हुए उसका पालन करता है, तो उसका कार्य नैतिक होगा। वह व्यक्ति नैतिकता को कैसे समझ सकता है जो अपनी बुद्धि और विचार शक्ति का उपयोग नहीं करता है, बल्कि एक लकड़ी के लट्ठे की तरह धारा में बह जाता है? कभी-कभी एक व्यक्ति परंपराओं को धता बताता है और पूर्ण भलाई के दृष्टिकोण से अपने दम पर कार्य करता है। निम्नलिखित में से कौन सा कथन लेखक के विचार का सर्वोत्तम वर्णन करता है? निम्नलिखित में से कौन सा कथन लेखक के अनुसार नैतिक कार्य की निकटतम परिभाषा है?

लेखक इस बात पर जोर देता है कि एक नैतिक कार्य हमारा अपना कार्य होना चाहिए, जो हमारी अपनी इच्छा से उत्पन्न हो, और जिसमें हमारी बुद्धि और विचार शक्ति का उपयोग शामिल हो। यांत्रिक कार्यों में नैतिक सामग्री का अभाव होता है जब तक कि उन्हें "विवेक" के माध्यम से सचेत रूप से चुना न जाए। आइए विकल्पों का विश्लेषण करें: A) यह अधिनस्थों से प्राप्त आधिकारिक आदेशों पर आधारित एक यांत्रिक क्रिया है: गद्यांश स्पष्ट रूप से कहता है कि यदि हम यांत्रिक रूप से कार्य करते हैं, तो कोई नैतिक सामग्री नहीं होती है। दूत के यांत्रिक कार्य की तुलना एक नैतिक कार्य से की जाती है जहाँ वह इसे अपना कर्तव्य मानता है। इसलिए, यह गलत है। B) यह हमारे विवेक की भावना पर आधारित एक क्रिया है: गद्यांश "अपने विवेक का उपयोग करें", "अपनी बुद्धि और विचार शक्ति का उपयोग करें", और "अपने दम पर पूर्ण भलाई के दृष्टिकोण से" कार्य करने जैसे शब्दों का उपयोग करता है। "विवेक" का अर्थ है किसी विशेष स्थिति में क्या किया जाना चाहिए, यह तय करने की स्वतंत्रता, जो यांत्रिक रूप से कार्य करने के विपरीत, अपने स्वयं के निर्णय, बुद्धि और इच्छा का उपयोग करने के साथ पूरी तरह से संरेखित होता है। यह निकटतम परिभाषा है। C) यह उद्देश्य की स्पष्टता पर आधारित एक चतुर क्रिया है: यद्यपि उद्देश्य की स्पष्टता शामिल हो सकती है, गद्यांश नैतिक कार्य की परिभाषित विशेषता के रूप में "चतुराई" पर जोर नहीं देता है। मुख्य बात एजेंसी और सचेत विकल्प है, न कि आवश्यक रूप से रणनीतिक चतुराई। D) यह समझ पर आधारित एक धार्मिक क्रिया है: गद्यांश में धर्म का कोई उल्लेख नहीं है। चर्चा पूरी तरह से दार्शनिक/नैतिक है, जो व्यक्तिगत इच्छा, विचार और विवेक पर केंद्रित है, न कि धार्मिक सिद्धांतों पर। इसलिए, लेखक के अनुसार नैतिक कार्य का सबसे सटीक वर्णन विकल्प B है।