निम्नलिखित गद्यांशों को पढ़ें और गद्यांश के बाद दिए गए प्रश्नों के उत्तर दें। इन प्रश्नों के आपके उत्तर केवल गद्यांश पर आधारित होने चाहिए। शिक्षा, निस्संदेह, एक महत्वपूर्ण कार्यात्मक, वाद्य और उपयोगितावादी आयाम रखती है। यह तब प्रकट होता है जब कोई प्रश्न पूछता है कि शिक्षा का उद्देश्य क्या है? उत्तर, अक्सर, रोजगार/ऊर्ध्वगामी गतिशीलता के लिए योग्यता प्राप्त करना, आय की अवसरों के संदर्भ में व्यापक/उच्च, और राष्ट्रीय विकास के लिए विविध क्षेत्रों में प्रशिक्षित मानव शक्ति की आवश्यकताओं को पूरा करना होता है। लेकिन अपनी गहरी समझ में शिक्षा वाद्य नहीं है। इसका मतलब है कि इसे अपने आप में उचित नहीं ठहराया जाना चाहिए क्योंकि यह औपचारिक कौशल या कुछ वांछित मनोवैज्ञानिक सामाजिक गुणों के अधिग्रहण की ओर ले जाता है। इसका अपने आप में सम्मान किया जाना चाहिए। इस प्रकार शिक्षा कोई वस्तु नहीं है जिसे प्राप्त किया जाए या धारण किया जाए और फिर उपयोग किया जाए, बल्कि व्यक्तियों और समाज के लिए अमूल्य महत्व की एक प्रक्रिया है, हालांकि इसमें और इसमें जबरदस्त उपयोगिता मूल्य हो सकता है। शिक्षा तब, विस्तार और रूपांतरण की एक प्रक्रिया है, न कि छात्रों को डॉक्टरों या इंजीनियरों में परिवर्तित करने के अर्थ में, बल्कि मन के विस्तार और रूपांतरण के अर्थ में - आत्म-आलोचनात्मक जागरूकता, स्वतंत्र विचार की रचना, पोषण और विकास। यह नैतिक-बौद्धिक विकास की एक आंतरिक प्रक्रिया है। आप शिक्षा के वाद्यवादी दृष्टिकोण से क्या समझते हैं?
- Aशिक्षा अपने उद्देश्यों में कार्यात्मक और उपयोगितावादी है।Correct
- Bशिक्षा मानवीय आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए है।
- Cशिक्षा का उद्देश्य मानव बुद्धि को प्रशिक्षित करना है।
- Dशिक्षा नैतिक विकास प्राप्त करने के लिए है।
Explanation
सही उत्तर A है क्योंकि गद्यांश स्पष्ट रूप से शुरुआती वाक्यों में शिक्षा के वाद्य आयाम को परिभाषित करता है। इसमें कहा गया है कि शिक्षा का एक कार्यात्मक, वाद्य और उपयोगितावादी आयाम है, जो तब प्रकट होता है जब इसके उद्देश्य को देखा जाता है, जैसे कि रोजगार के लिए योग्यता प्राप्त करना, उच्च आय और राष्ट्रीय विकास की जरूरतों को पूरा करना। जबकि लेखक बाद में तर्क देते हैं कि शिक्षा का गहरा आंतरिक मूल्य है, वाद्यवादी शब्द विशेष रूप से शिक्षा के व्यावहारिक, लक्ष्य-उन्मुख उपयोग को बाहरी परिणामों जैसे नौकरियों और उपयोगिता के लिए एक उपकरण के रूप में संदर्भित करता है। विकल्प C और D बाद में पाठ में वर्णित शिक्षा के गहरे, गैर-वाद्यवादी दृष्टिकोण को संदर्भित करते हैं।

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