अनेक राष्ट्र अब पूंजीवाद में अपना विश्वास रखते हैं और सरकारें अपने लोगों के लिए धन सृजित करने की रणनीति के रूप में इसे चुनती हैं। ब्राजील, चीन और भारत में अपनी अर्थव्यवस्थाओं के उदारीकरण के बाद देखी गई शानदार आर्थिक वृद्धि इसकी अपार क्षमता और सफलता का प्रमाण है। हालांकि, वैश्विक बैंकिंग संकट और आर्थिक मंदी ने कई लोगों को स्तब्ध कर दिया है। बहसें अक्सर मुक्त बाजार के संचालन और शक्तियों, उनकी दक्षता और आत्म-सुधार की उनकी क्षमता पर केंद्रित होती हैं। वैश्विक बैंकिंग प्रणाली की विफलता को उजागर करने के लिए न्याय, अखंडता और ईमानदारी के मुद्दों पर शायद ही कभी विस्तार से चर्चा की जाती है। प्रणाली के समर्थक पूंजीवाद की सफलता को सही ठहराना जारी रखते हैं और तर्क देते हैं कि हालिया संकट एक झटके मात्र था। उनके तर्क एक वैचारिक पूर्वाग्रह को दर्शाते हैं, इस धारणा के साथ कि एक अनियंत्रित बाजार निष्पक्ष और सक्षम है, और यह कि निजी लालच का अभ्यास बड़े सार्वजनिक हित में होगा। कुछ ही लोग पूंजीवाद और लालच के बीच द्विदिश संबंध को पहचानते हैं; कि प्रत्येक दूसरे को मजबूत करता है। निश्चित रूप से, अमीर और शक्तिशाली खिलाड़ियों के बीच हितों के टकराव की अधिक ईमानदार वैचारिक समझ की आवश्यकता है, जिन्होंने प्रणाली से लाभ उठाया है, उनके पूर्वाग्रह और विचारधारा; धन सृजन पर ध्यान केंद्रित करने से उत्पन्न घोर असमानता को भी उजागर करना चाहिए। "वैचारिक पूर्वाग्रह" के संदर्भ में, गद्यांश का तात्पर्य है कि

गद्यांश में कहा गया है कि "वैचारिक पूर्वाग्रह" इस *धारणा* में निहित है कि "एक अनियंत्रित बाजार निष्पक्ष और सक्षम है"। इस धारणा को पूर्वाग्रह के रूप में उजागर करके, गद्यांश का तात्पर्य है कि बाजार वास्तव में *निष्पक्ष नहीं* है और *सक्षम नहीं* है। आइए विकल्पों का विश्लेषण करें: A) मुक्त बाजार निष्पक्ष है लेकिन सक्षम नहीं है: यह गलत है क्योंकि गद्यांश का तात्पर्य है कि बाजार *निष्पक्ष नहीं* है (निष्पक्षता की धारणा को पूर्वाग्रह कहकर)। B) मुक्त बाजार निष्पक्ष नहीं है लेकिन सक्षम है: यह गलत है क्योंकि गद्यांश का तात्पर्य है कि बाजार *सक्षम नहीं* है (सक्षमता की धारणा को पूर्वाग्रह कहकर)। C) मुक्त बाजार निष्पक्ष और सक्षम है: यह ठीक वही *धारणा* है जिसे गद्यांश "वैचारिक पूर्वाग्रह" के रूप में पहचानता है, न कि वह जो गद्यांश मुक्त बाजार के बारे में *निहित* करता है। गद्यांश इस दृष्टिकोण की आलोचना करता है। D) मुक्त बाजार न तो निष्पक्ष है और न ही पक्षपाती: * "न तो निष्पक्ष": यह गद्यांश के इस तात्पर्य के अनुरूप है कि बाजार *निष्पक्ष नहीं* है, क्योंकि इसकी निष्पक्षता में विश्वास को पूर्वाग्रह के रूप में प्रस्तुत किया गया है। * "न ही पक्षपाती": गद्यांश कहता है कि *तर्क* "वैचारिक पूर्वाग्रह" को दर्शाते हैं और *खिलाड़ियों* के पास "पूर्वाग्रह" होते हैं। एक मुक्त बाजार स्वयं, एक आर्थिक प्रणाली या तंत्र के रूप में, एक व्यक्ति या तर्क की तरह "वैचारिक पूर्वाग्रह" नहीं रखता है। यह *लोगों की धारणाएं* हैं जो बाजार के बारे में पक्षपाती हैं। इसलिए, बाजार स्वयं इस अर्थ में "पक्षपाती नहीं" है कि वह कोई विचारधारा रखता है। गद्यांश का तात्पर्य है कि बाजार निष्पक्ष नहीं है और पूर्वाग्रह उन लोगों के साथ है जो इसके बारे में धारणाएं बनाते हैं, न कि बाजार के साथ। इसलिए, विकल्प D सबसे सटीक तात्पर्य है। अंतिम उत्तर D है।