प्राकृतिक चयन पृथ्वी के भविष्य के वातावरण का पूर्वानुमान नहीं लगा सकता है। इसलिए, मौजूदा जीवों का समूह उन पर्यावरणीय आपदाओं के लिए कभी भी पूरी तरह से तैयार नहीं हो सकता है जो जीवन की प्रतीक्षा कर रही हैं। इसका एक परिणाम उन प्रजातियों का विलुप्त होना है जो पर्यावरणीय प्रतिकूलताओं को दूर नहीं कर सकती हैं। आधुनिक शब्दों में, इस उत्तरजीविता की विफलता को जीनोम के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है जो भूवैज्ञानिक अनिश्चितताओं या जैविक दुर्घटनाओं (संक्रमण, बीमारियाँ आदि) का सामना करने में असमर्थ हैं। पृथ्वी पर जैविक विकास में, प्रजातियों का विलुप्त होना एक प्रमुख विशेषता रही है। पृथ्वी में वर्तमान में दस मिलियन प्रजातियां हो सकती हैं, फिर भी पृथ्वी पर अब तक जीवित रही 90% से अधिक प्रजातियां अब विलुप्त हो चुकी हैं। एक बार फिर, सृजनवादी सिद्धांत संतोषजनक ढंग से यह समझाने में विफल रहते हैं कि एक दिव्य निर्माता पहले लाखों प्रजातियां बनाने की जहमत क्यों उठाएगा और फिर उन्हें नष्ट होने देगा। विलुप्त जीवन के लिए डार्विनियन स्पष्टीकरण एक बार फिर सरल, सुरुचिपूर्ण और एक साथ सम्मोहक है - जीव उन पर्यावरणीय या जैविक हमलों के एक कार्य के रूप में विलुप्त हो जाते हैं जिनके लिए उनकी विरासत उन्हें अनुपयुक्त मानती है। इसलिए, तथाकथित डार्विनियन विकास का सिद्धांत सिद्धांत है ही नहीं। विकास होता है - यह एक तथ्य है। विकास का तंत्र (डार्विन ने प्राकृतिक चयन का प्रस्ताव दिया) वैज्ञानिक डेटा द्वारा पर्याप्त रूप से समर्थित है। वास्तव में, आज तक किसी भी एकल प्राणीशास्त्रीय, वनस्पतिशास्त्रीय, भूवैज्ञानिक, जीवाश्मशास्त्रीय, आनुवंशिक या भौतिक साक्ष्य ने दो मुख्य डार्विनियन विचारों में से किसी को भी खंडित नहीं किया है। यदि धर्म को ध्यान में नहीं लिया जाता है, तो डार्विनियन नियम कोपरनिकस, गैलीलियो, न्यूटन और आइंस्टीन द्वारा प्रस्तावित नियमों की तरह ही स्वीकार्य हैं - प्राकृतिक नियमों के ऐसे समूह जो ब्रह्मांड में प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या करते हैं। उपरोक्त गद्यांश के संदर्भ में, निम्नलिखित मान्यताएँ की गई हैं: 1. केवल वे प्रजातियाँ जो पर्यावरणीय आपदाओं को दूर करने की क्षमता रखती हैं, जीवित रहेंगी और बनी रहेंगी। 2. पृथ्वी पर 90% से अधिक प्रजातियाँ पर्यावरण में भारी बदलाव के कारण विलुप्त होने के खतरे में हैं। 3. डार्विन का सिद्धांत सभी प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या करता है। उपरोक्त मान्यताओं में से कौन सी/सी मान्य है/हैं?
- Aकेवल 1Correct
- Bकेवल 1 और 2
- Cकेवल 3
- D1, 2 और 3
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