मौर्यकालीन स्तंभ बनाम ईरानी स्तंभ तुलना

भूमिका

जॉन मार्शल और पर्सी ब्राउन जैसे साम्राज्यवादी इतिहासकारों ने मौर्यकालीन स्तंभों को अकेमेनिड (ईरानी) स्तंभों की नकल माना है। यद्यपि तत्कालीन सांस्कृतिक संपर्कों के कारण कुछ सतही समानताएं दृष्टिगोचर होती हैं, परंतु संरचनात्मक, वैचारिक और कार्यात्मक आधार पर सूक्ष्म विश्लेषण करने पर यह सिद्ध होता है कि मौर्य स्तंभों की अपनी एक विशिष्ट और स्वतंत्र स्वदेशी पहचान है।

मौर्यकालीन और ईरानी स्तंभों में प्रमुख संरचनात्मक एवं वैचारिक अंतर

मौर्यकालीन स्तंभ ईरानी स्तंभों की अंधी नकल नहीं थे, बल्कि उनमें स्पष्ट मौलिकता विद्यमान थी, जिसे निम्नलिखित बिंदुओं से समझा जा सकता है:

• संरचनात्मक विशिष्टता (Monolithic vs Composite): मौर्य स्तंभ चुनार के लाल बलुआ पत्थर के एकल शिलाखंड से निर्मित 'एकाश्मक' (Monolithic) हैं। इसके विपरीत, ईरानी (अकेमेनिड) स्तंभ कई अलग-अलग टुकड़ों (खंडों) को जोड़कर बनाए गए थे।
• आधार की उपस्थिति (Base): ईरानी स्तंभों में विस्तृत आधार या चौकीदार पीठिका होती थी, जबकि मौर्य स्तंभ बिना किसी आधार के सीधे भूमि में दृढ़ता से गाड़े गए हैं।
• स्तंभ यष्टि का स्वरूप (Shaft): मौर्य स्तंभों की यष्टि नीचे से ऊपर की ओर क्रमिक रूप से पतली और पूरी तरह सपाट तथा चिकनी है, जबकि ईरानी स्तंभों की यष्टि पर अनुदैर्ध्य नालियाँ (Fluted/गगरीदार) कटी होती थीं।
• उद्देश्य एवं अवस्थिति (Functional Distinction): ईरानी स्तंभ विशाल राजमहलों (जैसे पर्सेपोलिस के अपदान) की छत को सहारा देने हेतु संरचनात्मक घटक के रूप में बनाए गए थे। इसके विपरीत, मौर्य स्तंभ पूर्णतः स्वतंत्र (Free-standing) थे, जिनका मुख्य उद्देश्य सार्वजनिक स्थलों पर 'धम्म' का प्रसार करना था (उदाहरणार्थ: लौरिया नंदनगढ़ एवं सारनाथ)।
• शीर्ष घटक (Capital & Motifs): ईरानी स्तंभों के शीर्ष पर प्रायः गरुड़ या मानवाकृतियां उकेरी गई थीं, जबकि मौर्य स्तंभों के शीर्ष पर 'अवांगमुखी कमल' (Inverted Lotus), गोल या चौकोर चौकी (Abacus) और अत्यंत सजीव विशिष्ट पशु आकृतियां (सारनाथ का चार सिंह, रामपुरवा का वृषभ, संकिसा का हाथी) स्थापित हैं।
• ओपदार पॉलिश (Mauryan Polish): मौर्य स्तंभों की शीशे जैसी चमकदार पॉलिश तत्कालीन भारतीय प्रस्तर-शिल्प की अद्वितीय तकनीकी उपलब्धि थी, जो ईरानी पॉलिश की तुलना में अत्यधिक परिष्कृत और टिकाऊ सिद्ध हुई।

निष्कर्ष

सांस्कृतिक अंतःक्रिया के फलस्वरूप पॉलिश तकनीक जैसे सतही तत्व भले ही प्रेरित रहे हों, परंतु मौर्यकालीन स्तंभ ईरानी कला की नकल कदापि नहीं हैं। यह प्राचीन भारतीय काष्ठ-कला से प्रस्तर-कला में संक्रमण और स्वतंत्र तकनीकी व दार्शनिक नवाचार का उत्कृष्ट स्वदेशी प्रतिरूप प्रस्तुत करते हैं।