रहीम साहित्य में खड़ी बोली की समीक्षा

भूमिका

भक्तिकालीन बहुभाषी कवि अब्दुर्रहीम खानखाना (रहीम) का साहित्य भाषाई समन्वय व प्रयोगधर्मिता का अनूठा दस्तावेज है। ब्रजभाषा और अवधी के वर्चस्व वाले युग में रहीम ने 'मदनाष्टक' जैसी कृतियों के माध्यम से खड़ी बोली के साहित्यिक स्वरूप का प्रारंभिक बीजारोपण किया।

'मदनाष्टक' का व्याकरणिक व भाषाशास्त्रीय विश्लेषण

रहीम की कृति 'मदनाष्टक' संस्कृत-मिश्रित खड़ी बोली (अथवा रेख्ता) की उत्कृष्ट बानगी प्रस्तुत करती है:

• कारक विधान (Case Markers): इसमें मध्यकालीन विभक्तियों के स्थान पर आधुनिक खड़ी बोली के परसर्गों का सुगठित प्रयोग मिलता है; जैसे— "सांवरे को मिलाओ" में कर्म कारक 'को', "चाँद की रोशनाई" में संबंध कारक 'की' तथा "चाँदनी में खड़ा था" में अधिकरण कारक 'में'।
• सर्वनाम (Pronouns): ब्रज के 'मोहि/तोहि' के स्थान पर आधुनिक सर्वनामों का सटीक प्रयोग द्रष्टव्य है; जैसे— "मुझको पिलाओ" एवं "यार मेरा अकेला"।
• क्रिया रूप (Verbs): इसमें खड़ी बोली की सहायक क्रियाओं का स्पष्ट विकास झलकता है; जैसे भूतकालिक रूप में "देखता था", "गावता था", "झूमते थे" तथा आज्ञा/अनुरोध रूप में "मिलाओ-पिलाओ"।
• शब्दावली (Vocabulary): यहाँ तत्सम (शरद-निशि, अमृत), तद्भव (प्यासा, सांवरे) और फारसी-अरबी (दिलदार, रोशनाई) शब्दों का सुव्यवस्थित व्याकरणिक समन्वय दिखाई देता है।

अन्य कृतियों में खड़ी बोली एवं भाषा-मिश्रण

रहीम ने अपनी अन्य रचनाओं में भी बहुभाषावाद और खड़ी बोली का व्यापक समन्वय किया है:

• 'खेटकौतुकम्' (ज्योतिष ग्रंथ): इस ग्रंथ में संस्कृत के पारिभाषिक शब्दों के साथ फारसी, अरबी और तत्कालीन लोकप्रचलित खड़ी बोली का अनूठा भाषा-मिश्रण (कोड-मिक्सिंग) दृष्टिगोचर होता है।
• 'नगर शोभा': तत्कालीन समाज के विभिन्न वर्गों की स्त्रियों के यथार्थपरक चित्रण में लोकप्रचलित खड़ी बोली और ब्रज का व्यावहारिक व संवादात्मक रूप प्रयुक्त हुआ है।
• दोहावली (नीति काव्य): रहीम के नीतिपरक दोहों का अंतर्निहित वाक्य-विन्यास खड़ी बोली के अत्यंत निकट है; जैसे— "रहिमन पानी राखिए, बिन पानी सब सून..." में 'राखिए' और 'सब' का खड़ी बोली रूप प्रयुक्त हुआ है।

निष्कर्ष

रहीम ने आधुनिक काल (भारतेंदु युग) से सदियों पूर्व खड़ी बोली को व्याकरणिक सुघड़ता व साहित्यिक स्वीकार्यता प्रदान की। इस दृष्टि से वे मध्यकाल में अमीर खुसरो और आधुनिक हिंदी कविता के मध्य खड़ी बोली के सबसे सशक्त सेतु-कवि सिद्ध होते हैं।