नीतिशास्त्र एवं नैतिकता में अंतर तथा निर्धारक तत्व

भूमिका

नीतिशास्त्र (Ethics) और नैतिकता (Morality) दोनों ही मानवीय आचरण के औचित्य और अनौचित्य के मूल्यांकन से संबंधित हैं, किंतु इनके स्रोत और अनुप्रयोग में सूक्ष्म दार्शनिक अंतर पाया जाता है। किसी भी मानवीय कृत्य को नैतिक या अनैतिक ठहराने के लिए कुछ सार्वभौमिक निर्धारक तत्वों की आवश्यकता होती है, जो कार्य की परिस्थितियों और कर्ता की मंशा का विश्लेषण करते हैं।

नीतिशास्त्र एवं नैतिकता में विभेद

नीतिशास्त्र और नैतिकता यद्यपि परस्पर पूरक हैं, फिर भी इनमें निम्नलिखित प्रमुख अंतर हैं:

• नीतिशास्त्र (Ethics): यह समाज, संस्था, पेशे या व्यवस्था (जैसे सिविल सेवा आचरण नियम) द्वारा निर्धारित मानकीय आचरण का दार्शनिक एवं व्यवस्थित अध्ययन है। यह बाह्य, वस्तुनिष्ठ और तार्किक प्रकृति का होता है तथा यह निर्धारित करता है कि किसी निश्चित संदर्भ में क्या उचित है।
• नैतिकता (Morality): यह व्यक्ति के आंतरिक विश्वासों, व्यक्तिगत मूल्यों, अंतरात्मा और सांस्कृतिक संस्कारों पर आधारित होती है। यह व्यक्तिपरक और व्यावहारिक होती है तथा व्यक्ति के स्वयं के आचरण को निर्देशित करती है।
• व्यावहारिक उदाहरण: एक चिकित्सक अपनी व्यक्तिगत नैतिकता के कारण गर्भपात के विरुद्ध हो सकता है, किंतु मेडिकल नीतिशास्त्र (Medical Ethics) एवं विधिक प्रावधानों (MTP Act) के तहत मरीज के जीवन की रक्षा हेतु उसे यह प्रक्रिया अपनानी पड़ सकती है।

नीतिशास्त्रीय कार्यों की पूर्व-शर्तें

किसी भी मानवीय कृत्य का नैतिक मूल्यांकन तभी संभव है जब उसमें दो अनिवार्य तत्व उपस्थित हों: स्वतंत्र संकल्प (Free Will) अर्थात् कार्य करने या न करने की स्वतंत्रता, तथा ज्ञान (Knowledge) अर्थात् कार्य के परिणामों की समझ। अनैच्छिक या विवशता में किए गए कार्यों का नैतिक मूल्यांकन नहीं किया जा सकता।

नीतिशास्त्रीय कार्यों के शास्त्रीय निर्धारक तत्व

किसी भी ऐच्छिक कृत्य (Voluntary Action) की नैतिक वैधता निम्नलिखित तीन शास्त्रीय तत्वों पर निर्भर करती है:

• कृत्य का स्वरूप (The Object/Act): यह कार्य की अंतर्निहित प्रकृति को दर्शाता है। कुछ कार्य अपने स्वरूप में ही पूर्णतः अनैतिक होते हैं, जैसे कि हत्या, विश्वासघात या भ्रष्टाचार। किसी कार्य को नैतिक मानने की प्राथमिक शर्त यह है कि कृत्य स्वयं में वैध और उचित हो।
• कर्ता का उद्देश्य (The Intention): कार्य के पीछे छिपी हुई कर्ता की मंशा या साध्य। नैतिक दर्शन के अनुसार साध्य और साधन दोनों का पवित्र होना अनिवार्य है। यदि कोई लोक सेवक निर्धनों की सहायता (उत्कृष्ट उद्देश्य) के लिए राजकीय कोष से गबन (अनुचित कृत्य) करता है, तो वह कार्य नीतिशास्त्रीय रूप से अनैतिक ही माना जाएगा।
• परिस्थितियाँ (The Circumstances): वे संदर्भ, दबाव, समय और साधन जो किसी कृत्य की नैतिकता की मात्रा या गंभीरता को कम अथवा अधिक करते हैं। उदाहरणस्वरूप, आत्मरक्षा में या विधि-सम्मत कर्त्तव्य निर्वहन के दौरान की गई हिंसा को पूर्वनियोजित हत्या के समान अनैतिक नहीं माना जाता है।

निष्कर्ष

मानवीय आचरण का नैतिक मूल्यांकन मात्र नियमों के पालन तक सीमित नहीं है, अपितु यह कृत्य, कर्ता की नीयत और वास्तविक परिस्थितियों के सामंजस्यपूर्ण संतुलन पर निर्भर करता है। इन निर्धारकों की गहन समझ लोक सेवकों को जटिल प्रशासनिक दुविधाओं के समाधान और सत्यनिष्ठा के अनुपालन में मार्गदर्शन प्रदान करती है।