नैतिक और राजनीतिक अभिवृत्ति तथा नीति निर्माण

भूमिका

नैतिक अभिवृत्ति व्यक्ति के सही और गलत के आंतरिक विवेक को निर्धारित करती है, जबकि राजनीतिक अभिवृत्ति सत्ता, लोकतंत्र, नागरिक अधिकारों और जनहित के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाती है। लोकतांत्रिक व्यवस्था में नागरिकों और प्रशासकों का यही नैतिक-राजनीतिक नजरिया सार्वजनिक नीतियों की दिशा और प्रशासनिक जवाबदेही को तय करता है।

नैतिक और राजनीतिक अभिवृत्ति को आधार देने वाले कारक

• समाजीकरण और प्राथमिक संस्थाएं: परिवार, विद्यालय और समाज प्राथमिक स्तर पर सत्यनिष्ठा, ईमानदारी, सहिष्णुता और न्याय जैसे बुनियादी मूल्य विकसित करते हैं।
• संवैधानिक दर्शन और नेतृत्व: संविधान की प्रस्तावना में निहित मूल्य (न्याय, स्वतंत्रता, समता, बंधुत्व) तथा गांधीवादी अंत्योदय का दर्शन राजनीतिक सोच और प्राथमिकताओं को लोक-कल्याणकारी दिशा प्रदान करते हैं।
• सामाजिक-आर्थिक परिवेश और मीडिया: व्यक्तिगत आर्थिक संघर्ष, वर्ग चेतना, सोशल मीडिया और स्वतंत्र पत्रकारिता नागरिकों की जनमत निर्माण प्रक्रिया और राजनीतिक प्राथमिकताओं को गहराई से प्रभावित करते हैं।

सार्वजनिक नीतियों और शासन पर सकारात्मक प्रभाव

• समावेशी व कल्याणकारी नीतियां: संवेदनशीलता और सामाजिक न्याय से प्रेरित दृष्टिकोण आयुष्मान भारत और मनरेगा जैसे सुरक्षा कवच तैयार करता है, जहाँ सामाजिक अंकेक्षण (Social Audit) के माध्यम से वंचित वर्गों को लाभान्वित किया जाता है।
• पारदर्शिता और सत्यनिष्ठा: द्वितीय प्रशासनिक सुधार आयोग (2nd ARC) के अनुसार, उच्च नैतिक अभिवृत्ति से 'स्मार्ट गवर्नेंस' (SMART Governance) और सूचना का अधिकार (RTI) जैसे साधन प्रभावी होते हैं, जिससे प्रशासन में जवाबदेही और विश्वास सुदृढ़ होता है।

मूल्यों के अभाव या संकीर्ण दृष्टिकोण के नकारात्मक प्रभाव

• लोकलुभावनवाद (Populism): संकीर्ण राजनीतिक नजरिया तात्कालिक चुनावी लाभ और वोट-बैंक की राजनीति को प्राथमिकता देता है, जिससे दीर्घकालिक विकास की अनदेखी होती है और राजकोषीय घाटा बढ़ता है।
• भ्रष्टाचार एवं पक्षपात: नैतिक शून्यता के कारण क्रोनी कैपिटलिज्म (सांठगांठ वाला पूंजीवाद), भाई-भतीजावाद और सार्वजनिक संसाधनों का दुरुपयोग बढ़ता है, जिससे शासन व्यवस्था की वैधता कमजोर होती है।

निष्कर्ष

महात्मा गांधी ने 'सिद्धांतविहीन राजनीति' को प्रमुख सामाजिक पापों में गिनाया था। अतः लोकतांत्रिक व्यवस्था में सुशासन तभी संभव है जब सार्वजनिक नीतियां संकीर्ण राजनीतिक स्वार्थों से परे 'संवैधानिक नैतिकता' और लोक-कल्याण के सर्वोच्च आदर्शों से निर्देशित हों।