भूमिका
14वीं शताब्दी में अलाउद्दीन खिलजी एवं मुहम्मद बिन तुगलक के दक्षिण अभियानों तथा सूफी संतों के दक्कन प्रवास के परिणामस्वरूप दक्खिनी हिन्दी का विकास हुआ। इसका मूल आधार उत्तर भारत की 'कौरवी' (खड़ी बोली) थी, जिस पर ब्रज और हरियाणवी का गहरा प्रभाव था। दक्षिण में मराठी, तेलुगु और कन्नड़ जैसी भाषाओं के जीवंत संपर्क से यह एक समृद्ध और स्वतंत्र साहित्यिक भाषा के रूप में स्थापित हुई।
प्रमुख भाषिक विशेषताएँ
- ध्वनिगत विशेषताएँ: दक्खिनी हिन्दी में महाप्राण ध्वनियों के अल्पप्राणीकरण की स्पष्ट प्रवृत्ति मिलती है (जैसे 'हाथ' का 'हात', 'भूख' का 'भूक')। इसके अतिरिक्त 'ण' एवं 'ड़' ध्वनियों के प्रयोग का विस्तार भी लक्षित होता है।
- व्याकरणिक विशेषताएँ: सर्वनामों में 'हमन' (हम), 'तुमन' (तुम) और 'मुझकूं' का प्रयोग प्रमुखता से किया जाता है। कर्म एवं संप्रदान कारक के लिए 'कूं' परसर्ग (मुझकूं, तेरेकूं) प्रयुक्त होता है तथा भूतकालिक क्रियाओं में 'करया', 'दिखया' जैसे रूप मिलते हैं।
- शब्दावली: तद्भव एवं देशज शब्दों के साथ-साथ अरबी, फारसी तथा स्थानीय द्रविड़ भाषाओं की शब्दावली (जैसे 'नको', 'पिल्ला') का सहज और समन्वित प्रयोग देखने को मिलता है।
साहित्यिक विकास एवं प्रमुख केंद्र
दक्खिनी हिन्दी का साहित्यिक उत्कर्ष मुख्यतः बहमनी साम्राज्य, बीजापुर की आदिलशाही तथा गोलकुंडा की कुतुबशाही सल्तनतों के राज्याश्रय में हुआ। प्रमुख रचनाएँ और साहित्यकार निम्नलिखित हैं:
- मेराजुल आशेकीन: ख्वाजा बंदानवाज गेसूदराज द्वारा रचित यह ग्रंथ दक्खिनी हिन्दी का प्राचीनतम उपलब्ध गद्य ग्रंथ माना जाता है।
- कदम राव पदम राव: फखरुद्दीन निज़ामी की यह रचना दक्खिनी काव्य परंपरा की प्रथम प्रतिनिधि मसनवी है।
- सबरस (1635 ई.): मुल्ला वजही द्वारा रचित यह ग्रंथ दक्खिनी हिन्दी गद्य की चरमोत्कृष्ट प्रतीकात्मक (एलीगोरिकल) रचना है। इसके अतिरिक्त मुल्ला वजही की मसनवी 'कुतुब मुश्तरी' भी उल्लेखनीय है।
निष्कर्ष
दक्खिनी हिन्दी केवल एक प्रांतीय बोली तक सीमित न रहकर आधुनिक मानक खड़ी बोली और उर्दू दोनों की साझी ऐतिहासिक पूर्वपीठिका सिद्ध हुई। इसने मध्यकालीन भारत में उत्तर और दक्षिण के बीच भाषायी समन्वय और सामासिक संस्कृति के निर्माण में एक सुदृढ़ सेतु की भूमिका निभाई।