भूमिका
छायावादी युग के प्रवर्तक जयशंकर प्रसाद कृत अंतिम एवं ऐतिहासिक नाटक 'ध्रुवस्वामिनी' में पुरुष पात्र सत्ता, मर्यादा और वासना के त्रिकोणीय संघर्ष का प्रतिनिधित्व करते हैं। नाटक की संपूर्ण कथावस्तु चन्द्रगुप्त, रामगुप्त और शकराज के राजनीतिक, नैतिक एवं व्यक्तिगत द्वन्द्वों के ताने-बाने पर आधारित है।
१. चन्द्रगुप्त: धीरोदात्त नायक एवं नैतिक चेतना का प्रतीक
चन्द्रगुप्त नाटक के नायक हैं, जो त्याग, पराक्रम, और नारी-अस्मिता की रक्षा के लिए समर्पित हैं।
- चरित्र की विशेषताएँ: वे धीरोदात्त नायक हैं, जिनमें राष्ट्र-गौरव, त्याग और मर्यादा की भावना कूट-कूटकर भरी है। अपनी वाग्दत्ता पत्नी (ध्रुवस्वामिनी) और गुप्त साम्राज्य के कुल-गौरव की रक्षा हेतु वे स्त्री वेश धारण कर शक-शिविर में प्रवेश करने का अद्वितीय साहस दिखाते हैं।
- आंतरिक द्वन्द्व: चन्द्रगुप्त भ्रातृ-मर्यादा (ज्येष्ठ भ्राता रामगुप्त के प्रति निष्ठा एवं संकोच) और राजधर्म व न्याय के मध्य गहरे नैतिक संकट में रहते हैं। अन्याय सहने की विवशता तथा अपने प्रेम एवं दायित्व-बोध का संघर्ष उनके व्यक्तित्व को जटिल बनाता है।
२. रामगुप्त: पतित सामंती विलासिता और क्लीवता का प्रतिनिधि
रामगुप्त गुप्त वंश का अयोग्य, कायर और विलासी शासक है, जो छल द्वारा राजसत्ता हथियाता है।
- चरित्र की विशेषताएँ: वह मद्यप, कायर, अहंकारी तथा क्लीव प्रवृत्ति का शासक है। राष्ट्र और कुल की प्रतिष्ठा को ताक पर रखकर वह संधि की शर्त के रूप में अपनी कुलवधू ध्रुवस्वामिनी को शत्रु को सौंपने के लिए तत्पर हो जाता है।
- आंतरिक द्वन्द्व: रामगुप्त गंभीर हीनताबोध (इन्फीरियरिटी कॉम्प्लेक्स) से ग्रस्त है। उसे चन्द्रगुप्त की लोकप्रियता, शौर्य और ध्रुवस्वामिनी के मूक विरोध के कारण सत्ता छिन जाने का सतत भय सताता रहता है। यही असुरक्षा उसे लगातार संदेही और क्रूर बनाती है।
३. शकराज: साम्राज्यवादी दंभ और वासनाग्रस्त आक्रांता
शकराज विदेशी आक्रांता है, जो प्रतिशोध और साम्राज्य-विस्तार की लिप्सा से परिचालित है।
- चरित्र की विशेषताएँ: वह दर्पी, क्रूर, कामुक और राजनीतिक प्रतिशोध की भावना से ओतप्रोत सामंती शासक है। विजय के उन्माद में वह नैतिक सीमाओं का अतिक्रमण करते हुए ध्रुवस्वामिनी की मांग करता है।
- आंतरिक द्वन्द्व: शकराज का द्वन्द्व कोमा के उदात्त, निश्छल प्रेम और ध्रुवस्वामिनी को बलपूर्वक प्राप्त करने के अहंकारजनित हठ के मध्य स्थित है। विजय के उल्लास के बीच भी उसे भविष्य के अमंगल और विनाश की आंतरिक आशंका निरंतर विचलित करती रहती है।
निष्कर्ष
प्रसाद जी ने इन तीनों पात्रों के माध्यम से पतनोन्मुख सामंती भोग-वृत्ति और कायरता का निषेध कर चन्द्रगुप्त के रूप में नवजागरणकालीन आदर्श नेतृत्व की प्रतिष्ठा की है। चन्द्रगुप्त का चरित्र राष्ट्र-रक्षा और स्त्री-सम्मान के उच्च नैतिक मूल्यों का परिचायक बनकर उभरता है।