समाजशास्त्र की प्रकृति एवं क्षेत्र

भूमिका

ऑगस्ट कॉम्टे द्वारा 1838 में स्थापित समाजशास्त्र का शाब्दिक अर्थ 'समाज का विज्ञान' है। मैकाइवर और पेज के अनुसार, "समाजशास्त्र सामाजिक संबंधों के विषय में है; संबंधों के इसी जाल को हम समाज कहते हैं।" यह मानव समाज और सामाजिक अंतःक्रियाओं का व्यवस्थित अध्ययन करता है।

समाजशास्त्र की प्रकृति (Nature of Sociology)

समाजशास्त्र की प्रकृति वैज्ञानिक है, यद्यपि इसकी अध्ययन पद्धतियां प्राकृतिक विज्ञानों की तुलना में मानवीय चेतना और अर्थों पर भी केंद्रित होती हैं। इसके प्रमुख पहलू निम्नलिखित हैं:

• प्रत्यक्षवाद एवं वस्तुनिष्ठता: ऑगस्ट कॉम्टे का 'प्रत्यक्षवाद' और एमिल दुर्खीम के 'सामाजिक तथ्य' समाजशास्त्र को एक वस्तुनिष्ठ और वैज्ञानिक विषय के रूप में स्थापित करते हैं।
• व्याख्यात्मक दृष्टिकोण: मैक्स वेबर ने 'वेरस्टेहेन' (Verstehen) पद्धति के माध्यम से सामाजिक क्रियाओं के व्यक्तिपरक अर्थों के निर्वचन पर बल दिया।
• रॉबर्ट बीरस्टीड के अनुसार मुख्य विशेषताएं:
  • यह एक सामाजिक विज्ञान है, प्राकृतिक विज्ञान नहीं।
  • यह निश्चयात्मक/निरपेक्ष (Categorical) विज्ञान है, आदर्शात्मक (Normative) नहीं।
  • यह एक विशुद्ध (Pure) विज्ञान है, व्यावहारिक (Applied) नहीं।
  • यह अमूर्त (Abstract) विज्ञान है, मूर्त नहीं।
  • यह सामान्यीकरण (Generalizing) करने वाला विज्ञान है, विशेषीकरण करने वाला नहीं।
  • यह तार्किक (Rational) एवं आनुभविक (Empirical) दोनों है।

समाजशास्त्र का क्षेत्र (Scope of Sociology)

समाजशास्त्र के अध्ययन क्षेत्र को लेकर विचारकों में मतभेद हैं, जिसके आधार पर इसे दो प्रमुख सम्प्रदायों में बांटा गया है:

• स्वरूपात्मक सम्प्रदाय (Formalistic or Specialist School): जॉर्ज सिमेल, मैक्स वेबर, वॉन वीज और टोनीज इसके प्रमुख समर्थक हैं। इनके अनुसार समाजशास्त्र को एक विशिष्ट एवं स्वतंत्र विज्ञान होना चाहिए जो सामाजिक संबंधों के विभिन्न 'स्वरूपों' (Forms) का अध्ययन करे, न कि उनकी अंतर्वस्तु (Content) का।
• समन्वयात्मक सम्प्रदाय (Synthetic School): एमिल दुर्खीम, हॉबहाउस, सोरोकिन और गिन्सबर्ग इसके समर्थक हैं। इनका मानना है कि समाज का कोई भी अंग अलग-थलग नहीं रह सकता, इसलिए समाजशास्त्र को एक 'सामान्य विज्ञान' होना चाहिए जो सामाजिक जीवन के समग्र (Holistic) अंतर्संबंधों का अध्ययन करे।

निष्कर्ष

निष्कर्षतः, समाजशास्त्र की प्रकृति और क्षेत्र अत्यंत व्यापक एवं गतिशील हैं। यह विशुद्ध वैज्ञानिक और व्याख्यात्मक पद्धतियों का समन्वय प्रस्तुत करता है, जिसका अध्ययन क्षेत्र समकालीन वैश्वीकरण, औद्योगिकीकरण और तकनीकी परिवर्तनों के साथ निरंतर विस्तृत हो रहा है।