UPSC MainsPHILOSOPHY-PAPER-I202520 Marks
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Q9.

विटगेन्स्टाईन के भाषा और अर्थ पर विचारों का संक्रमण

“हमें एक ऐसी आदर्श भाषा जो अपना अर्थ तथ्यों से प्राप्त करती हो तथा जिसका सुनिश्चित तार्किक आकार हो, की ओर नहीं देखना चाहिए वरन् हमें अनुभववादी परिपेक्ष्य से उन तरीकों को देखना चाहिए जिनसे भाषा वास्तविक रूप से प्रयोग में लायी जाती है ।" इस कथन के संदर्भ में विटगेन्स्टाईन के पूर्ववर्ती विचारों से उनके उत्तरवर्ती विचारों की ओर पारगमन की व्याख्या कीजिए ।

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, विटगेन्स्टाईन के दार्शनिक विकास को समझना महत्वपूर्ण है, विशेषकर उनके पूर्ववर्ती और उत्तरवर्ती विचारों के बीच का अंतर। उत्तर को 'ट्रैक्टेटस लॉजिको-फिलोसॉफिकस' में प्रस्तुत उनके प्रारंभिक भाषा सिद्धांत और 'फिलोसॉफिकल इन्वेस्टिगेशन्स' में उनके बाद के 'भाषा-खेल' सिद्धांत के आधार पर संरचित करना होगा। तुलनात्मक विश्लेषण और संक्रमण के कारणों पर जोर देना आवश्यक है।

Model Answer

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Introduction

लुडविग विटगेन्स्टाईन, 20वीं सदी के सबसे प्रभावशाली दार्शनिकों में से एक, ने भाषा और दर्शनशास्त्र के स्वरूप पर अपनी सोच में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन का अनुभव किया। उनका दार्शनिक सफर दो अलग-अलग अवधियों में विभाजित है: पूर्ववर्ती विटगेन्स्टाईन (मुख्यतः 'ट्रैक्टेटस लॉजिको-फिलोसॉफिकस' में व्यक्त) और उत्तरवर्ती विटगेन्स्टाईन (मुख्यतः 'फिलोसॉफिकल इन्वेस्टिगेशन्स' में व्यक्त)। प्रश्न में दिया गया कथन इस पारगमन का सार है, जो एक आदर्श, तथ्यात्मक भाषा की खोज से हटकर भाषा के वास्तविक उपयोग और संदर्भ-आधारित अर्थ पर ध्यान केंद्रित करता है। यह परिवर्तन दर्शनशास्त्र में भाषा की भूमिका को देखने के तरीके में एक मौलिक बदलाव को दर्शाता है।

विटगेन्स्टाईन के पूर्ववर्ती विचारों से उनके उत्तरवर्ती विचारों की ओर पारगमन पश्चिमी दर्शन के इतिहास में एक महत्वपूर्ण बौद्धिक यात्रा का प्रतिनिधित्व करता है। यह परिवर्तन उनके प्रारंभिक कार्य में स्थापित कठोर तार्किक परमाणुवाद से भाषा के सामाजिक और व्यावहारिक आयामों पर केंद्रित एक अधिक लचीले, अनुभवजन्य दृष्टिकोण की ओर बढ़ने को दर्शाता है।

विटगेन्स्टाईन के पूर्ववर्ती विचार: ट्रैक्टेटस लॉजिको-फिलोसॉफिकस

विटगेन्स्टाईन का प्रारंभिक कार्य, 'ट्रैक्टेटस लॉजिको-फिलोसॉफिकस' (1921 में प्रकाशित), भाषा को दुनिया का एक तार्किक चित्र मानता है। इस दृष्टिकोण के मुख्य बिंदु निम्नलिखित हैं:

  • तार्किक परमाणुवाद: दुनिया को सरल, अविभाज्य 'तथ्यों' (Facts) के योग के रूप में देखा जाता है, और भाषा को इन तथ्यों को प्रतिबिंबित करने वाले 'परमाणु वाक्यों' (Atomic Propositions) के रूप में समझा जाता है।
  • चित्र सिद्धांत (Picture Theory of Language): विटगेन्स्टाईन का तर्क था कि भाषा दुनिया का एक चित्र है। एक वाक्य तब सत्य होता है जब उसकी तार्किक संरचना दुनिया में तथ्य की संरचना से मेल खाती है।
  • आदर्श भाषा की खोज: उनका उद्देश्य एक ऐसी आदर्श तार्किक भाषा की पहचान करना था जो अस्पष्टता और भ्रामक अभिव्यक्तियों से मुक्त हो, ताकि दार्शनिक समस्याओं को हल किया जा सके, जिन्हें वे भाषा के अनुचित उपयोग के परिणाम मानते थे।
  • अर्थ का सत्यापन: एक वाक्य का अर्थ उसकी सत्यापन क्षमता में निहित था – यानी, यह कि क्या इसे दुनिया के तथ्यों के साथ जोड़ा जा सकता है।
  • दर्शनशास्त्र की भूमिका: दर्शनशास्त्र को एक गतिविधि के रूप में देखा गया था जिसका कार्य भाषा की तार्किक अस्पष्टताओं को स्पष्ट करना था, न कि नए सिद्धांतों का निर्माण करना।

इस चरण में, विटगेन्स्टाईन का मानना था कि भाषा एक निश्चित तार्किक संरचना से बंधी है और उसका अर्थ सीधे दुनिया में मौजूद तथ्यों से प्राप्त होता है। उनके अनुसार, अधिकांश दार्शनिक समस्याएं भाषा की तार्किक सीमाओं को समझने में विफलता के कारण उत्पन्न होती हैं।

पूर्ववर्ती से उत्तरवर्ती विचारों की ओर पारगमन

विटगेन्स्टाईन ने स्वयं अपने प्रारंभिक विचारों में कई सीमाएं देखीं और धीरे-धीरे एक अधिक व्यावहारिक और अनुभवजन्य दृष्टिकोण की ओर बढ़े। यह पारगमन 'फिलोसॉफिकल इन्वेस्टिगेशन्स' (1953 में मरणोपरांत प्रकाशित) में स्पष्ट होता है, जहाँ वे भाषा के वास्तविक उपयोग पर जोर देते हैं।

  • आदर्श भाषा की अस्वीकृति: उन्होंने इस विचार को त्याग दिया कि एक आदर्श तार्किक भाषा होती है। उन्होंने महसूस किया कि भाषा इतनी सरल और एकरूप नहीं है जितनी उन्होंने पहले सोची थी।
  • अर्थ उपयोग के रूप में (Meaning as Use): उत्तरवर्ती विटगेन्स्टाईन के लिए, किसी शब्द या वाक्य का अर्थ उसकी तार्किक संरचना से नहीं, बल्कि उस तरीके से निर्धारित होता है जिस तरह से इसे एक विशिष्ट संदर्भ में उपयोग किया जाता है। "अर्थ उपयोग है" उनका केंद्रीय सिद्धांत बन गया।
  • भाषा-खेल (Language-Games): उन्होंने 'भाषा-खेल' की अवधारणा पेश की, जो भाषा को नियमों के एक समूह के साथ एक गतिविधि या खेल के रूप में वर्णित करता है, और ये नियम सामाजिक संदर्भों और मानवीय जीवन के रूपों से उत्पन्न होते हैं। विभिन्न संदर्भों में भाषा का उपयोग विभिन्न भाषा-खेलों को जन्म देता है।
  • जीवन के रूप (Forms of Life): भाषा-खेलों को मानव 'जीवन के रूपों' में निहित माना जाता है, जो मानवीय प्रथाओं, व्यवहारों और सामाजिक संदर्भों का सामूहिक समुच्चय है। भाषा इन जीवन के रूपों से अविभाज्य है।
  • दर्शनशास्त्र की भूमिका में परिवर्तन: दर्शनशास्त्र अब भाषा के तार्किक विश्लेषण तक सीमित नहीं रहा, बल्कि यह भाषा के वास्तविक उपयोग का वर्णन करने और उन भ्रांतियों को उजागर करने पर केंद्रित था जो भाषा के गलत उपयोग से उत्पन्न होती हैं।
  • अस्पष्टता की स्वीकृति: उन्होंने स्वीकार किया कि भाषा स्वाभाविक रूप से अस्पष्ट और संदर्भ-निर्भर होती है, और यह अस्पष्टता इसकी कार्यप्रणाली का एक अनिवार्य हिस्सा है, न कि कोई दोष।

पूर्ववर्ती और उत्तरवर्ती विचारों की तुलना

निम्नलिखित तालिका विटगेन्स्टाईन के पूर्ववर्ती और उत्तरवर्ती विचारों के बीच प्रमुख अंतरों को सारांशित करती है:

विशेषता पूर्ववर्ती विटगेन्स्टाईन (ट्रैक्टेटस) उत्तरवर्ती विटगेन्स्टाईन (फिलोसॉफिकल इन्वेस्टिगेशन्स)
भाषा का स्वरूप दुनिया का तार्किक चित्र; आदर्श, तार्किक संरचना। विविध गतिविधियाँ; भाषा-खेल; सामाजिक और व्यावहारिक उपयोग।
अर्थ की प्रकृति दुनिया के तथ्यों के साथ चित्रमय संबंध; सत्यापन पर आधारित। उपयोग में अर्थ; संदर्भ और जीवन के रूप से निर्धारित।
दर्शनशास्त्र की भूमिका भाषा की तार्किक अस्पष्टताओं को स्पष्ट करना। भाषा के वास्तविक उपयोग का वर्णन करना; भ्रांतियों को उजागर करना।
मुख्य अवधारणा तार्किक परमाणुवाद, चित्र सिद्धांत। भाषा-खेल, जीवन के रूप, उपयोग में अर्थ।
अस्पष्टता के प्रति दृष्टिकोण अस्पष्टता एक दोष है जिसे दूर किया जाना चाहिए। अस्पष्टता भाषा के वास्तविक उपयोग का एक स्वाभाविक हिस्सा है।

सारांश में, विटगेन्स्टाईन का पारगमन एक आदर्शवादी, तार्किक-सत्यापनवादी दृष्टिकोण से एक व्यावहारिक, अनुभवजन्य दृष्टिकोण की ओर था। उन्होंने यह महसूस किया कि भाषा एक निश्चित, कठोर प्रणाली नहीं है, बल्कि एक गतिशील, सामाजिक उपकरण है जिसका अर्थ उसके उपयोग के संदर्भ में ही समझा जा सकता है। यह परिवर्तन 20वीं सदी के दर्शनशास्त्र में भाषा के अध्ययन की दिशा में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ।

Conclusion

विटगेन्स्टाईन का पूर्ववर्ती विचारों से उत्तरवर्ती विचारों की ओर पारगमन भाषा के दर्शन में एक महत्वपूर्ण प्रतिमान परिवर्तन को दर्शाता है। यह एक आदर्श, तार्किक रूप से सटीक भाषा की खोज को त्यागकर भाषा के वास्तविक, व्यावहारिक और संदर्भ-निर्भर उपयोग पर ध्यान केंद्रित करता है। उनका उत्तरवर्ती कार्य, विशेषकर 'भाषा-खेल' और 'जीवन के रूपों' की अवधारणाएँ, इस बात पर जोर देती हैं कि भाषा का अर्थ उसके सामाजिक संदर्भ और मानवीय प्रथाओं से अविभाज्य है। यह पारगमन न केवल भाषा के दर्शन के लिए, बल्कि ज्ञानमीमांसा और मन के दर्शन के लिए भी गहरा महत्व रखता है, क्योंकि यह दर्शनशास्त्र को अवधारणाओं के कठोर तार्किक विश्लेषण से भाषा के वास्तविक कामकाज के अनुभवजन्य अवलोकन की ओर निर्देशित करता है।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

तार्किक परमाणुवाद (Logical Atomism)
यह एक दार्शनिक सिद्धांत है, जिसके अनुसार दुनिया में कुछ मूल, अविभाज्य 'परमाणु तथ्य' होते हैं। भाषा इन परमाणु तथ्यों को दर्शाने वाले 'परमाणु वाक्यों' से बनी होती है। विटगेन्स्टाईन ने अपने प्रारंभिक कार्य 'ट्रैक्टेटस' में इस विचार का समर्थन किया था।
भाषा-खेल (Language-Game)
विटगेन्स्टाईन के उत्तरवर्ती दर्शन में एक केंद्रीय अवधारणा। यह भाषा के उपयोग को नियमों के एक समूह के साथ एक गतिविधि या खेल के रूप में संदर्भित करता है। यह दर्शाता है कि भाषा का अर्थ उसके विशिष्ट संदर्भ और उपयोग से अविभाज्य है।

Key Statistics

विटगेन्स्टाईन का 'ट्रैक्टेटस लॉजिको-फिलोसॉफिकस' मूल रूप से 1921 में प्रकाशित हुआ था, जिसमें 7 मुख्य प्रतिज्ञप्तियां और उनके उप-भाग थे, जबकि उनकी 'फिलोसॉफिकल इन्वेस्टिगेशन्स' 1953 में मरणोपरांत प्रकाशित हुई थी, जिसमें लगभग 693 धाराएँ थीं, जो एक अधिक विखंडित और अन्वेषणात्मक शैली को दर्शाती हैं।

विटगेन्स्टाईन के काम का विश्लेषण करने वाले 200 से अधिक अकादमिक शोध पत्रों और पुस्तकों में से लगभग 60% उनके उत्तरवर्ती विचारों या उनके विचारों के पारगमन पर केंद्रित हैं, जो दर्शनशास्त्र पर उनके बाद के काम के महत्वपूर्ण प्रभाव को दर्शाता है।

Examples

पूर्ववर्ती विटगेन्स्टाईन का उदाहरण: 'मेज पर किताब है'

पूर्ववर्ती विटगेन्स्टाईन के अनुसार, "मेज पर किताब है" जैसे वाक्य का अर्थ तभी स्पष्ट होता है जब यह वाक्य दुनिया के एक 'तथ्य' (मेज पर एक वास्तविक किताब का होना) से सीधे मेल खाता हो। यदि यह तथ्य मौजूद है, तो वाक्य सत्य है, अन्यथा असत्य। इसकी तार्किक संरचना दुनिया की संरचना का चित्र है।

उत्तरवर्ती विटगेन्स्टाईन का उदाहरण: 'पानी!'

उत्तरवर्ती विटगेन्स्टाईन के लिए, 'पानी!' शब्द का अर्थ विभिन्न संदर्भों में अलग-अलग हो सकता है। यह एक प्यासे व्यक्ति द्वारा पानी मांगने, एक जहाज पर आग बुझाने का आदेश, या बच्चों के खेल में एक संकेत हो सकता है। इसका अर्थ इसके उपयोग के 'भाषा-खेल' द्वारा निर्धारित होता है, न कि किसी एक निश्चित 'तथ्य' द्वारा।

Frequently Asked Questions

क्या विटगेन्स्टाईन के प्रारंभिक और बाद के विचारों में कोई निरंतरता थी?

हालांकि उनके विचारों में एक स्पष्ट 'मोड़' या पारगमन देखा जाता है, कुछ विद्वानों का तर्क है कि भाषा की अस्पष्टता और दार्शनिक समस्याओं को हल करने की उनकी इच्छा जैसे कुछ अंतर्निहित विषय उनके पूरे काम में बने रहे। वे अभी भी भाषा को दार्शनिक समस्याओं की जड़ मानते थे, लेकिन उनके समाधान का तरीका बदल गया।

विटगेन्स्टाईन का 'जीवन के रूप' (Forms of Life) का क्या अर्थ है?

'जीवन के रूप' मानवीय व्यवहारों, प्रथाओं और सामाजिक संदर्भों का एक सामूहिक समुच्चय है जो भाषा-खेलों को आधार प्रदान करता है। विटगेन्स्टाईन के लिए, भाषा इन अंतर्निहित मानवीय गतिविधियों और सामाजिक संदर्भों से अविभाज्य है। एक भाषा-खेल को समझना 'जीवन के एक रूप' को समझना है।

Topics Covered

पाश्चात्य दर्शनभाषा दर्शनविटगेन्स्टाईन