Model Answer
0 min readIntroduction
अद्वैत वेदान्त भारतीय दर्शन की एक प्रमुख शाखा है जिसे आदि शंकराचार्य ने प्रतिपादित किया था। यह दर्शन 'एकम् सत्' (सत्य एक है) के सिद्धांत पर आधारित है, जहाँ ब्रह्म को ही एकमात्र परम सत्य माना गया है और जगत को माया या मिथ्या। इस दर्शन का केंद्रीय उद्देश्य जीव को उसके वास्तविक स्वरूप, जो कि स्वयं ब्रह्म है, का ज्ञान कराना और उसे जन्म-मरण के बंधन से मुक्त कराना है। जीवन्मुक्ति अद्वैत वेदान्त में मोक्ष की एक ऐसी अवस्था है जहाँ व्यक्ति जीते जी अज्ञान के बंधनों से मुक्त होकर ब्रह्म का अनुभव करता है। यह आध्यात्मिक यात्रा का अंतिम लक्ष्य है, जहाँ व्यक्ति शरीर में रहते हुए भी द्वैत के भ्रम से ऊपर उठ जाता है।
जीवन्मुक्ति का स्वरूप
जीवन्मुक्ति अद्वैत वेदान्त का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है, जो यह बताता है कि मोक्ष मृत्यु के बाद प्राप्त होने वाली अवस्था नहीं, बल्कि इसी जीवन में, शरीर रहते हुए भी प्राप्त की जा सकती है। जब साधक को आत्मज्ञान हो जाता है, अर्थात् वह 'अहं ब्रह्मास्मि' (मैं ब्रह्म हूँ) के सत्य को अनुभव कर लेता है, तो वह जीवन्मुक्त कहलाता है। इस अवस्था में व्यक्ति शरीर, मन और इंद्रियों के होते हुए भी उनसे अनासक्त रहता है।
- अज्ञान का नाश: जीवन्मुक्ति की अवस्था में अज्ञान (माया) का पूर्णतः नाश हो जाता है। व्यक्ति यह समझ जाता है कि वह शरीर और मन नहीं, बल्कि शुद्ध, चेतन और आनंदमय ब्रह्म है।
- साक्षात्कार की स्थिति: यह ब्रह्म के प्रत्यक्ष साक्षात्कार की स्थिति है, जहाँ जीव अपने और ब्रह्म के बीच कोई भेद नहीं देखता। यह 'अहं ब्रह्मास्मि' और 'तत्वमसि' जैसे महावाक्यों का अनुभवजन्य ज्ञान है।
- कर्मों का क्षय: जीवन्मुक्त पुरुष के संचित कर्म (पिछले जन्मों के कर्म) और क्रियमाण कर्म (वर्तमान में किए जा रहे कर्म) ज्ञान की अग्नि से भस्म हो जाते हैं। हालांकि, प्रारब्ध कर्म (जिन कर्मों का फल मिलना शुरू हो गया है) शरीर रहते हुए भोगे जाते हैं।
- अनासक्ति: जीवन्मुक्त व्यक्ति संसार में रहते हुए भी सांसारिक भोगों और दुखों से अप्रभावित रहता है। वह सुख-दुःख, लाभ-हानि, मान-अपमान में समभाव रखता है।
- लोक संग्रह: कई जीवन्मुक्त व्यक्ति लोक कल्याण हेतु कर्म करते रहते हैं, जैसे कि आदि शंकराचार्य ने किया था, लेकिन वे उन कर्मों के फलों से बंधते नहीं हैं। वे एक साक्षी भाव से कर्म करते हैं।
जीवन्मुक्ति के लक्षण
जीवन्मुक्त पुरुष के कुछ विशिष्ट लक्षण होते हैं, जो उसे सामान्य व्यक्तियों से भिन्न बनाते हैं:
- वह द्वैत के भ्रम से मुक्त होता है और सर्वत्र ब्रह्म को देखता है।
- उसे किसी वस्तु की इच्छा नहीं होती, न किसी वस्तु का अभाव उसे विचलित करता है।
- वह राग-द्वेष, भय-मोह से परे होता है।
- उसका मन शांत और स्थिर होता है।
- वह सहज रूप से दूसरों के प्रति करुणा और प्रेम से भरा होता है।
जीवन्मुक्ति और विदेहमुक्ति में अंतर
अद्वैत वेदान्त में मोक्ष की दो अवस्थाएँ मानी गई हैं:
| विशेषता | जीवन्मुक्ति | विदेहमुक्ति |
|---|---|---|
| अवस्था | शरीर रहते हुए प्राप्त होने वाली मुक्ति। | शरीर त्यागने के बाद प्राप्त होने वाली पूर्ण मुक्ति। |
| कर्म फल | प्रारब्ध कर्मों का भोग होता है, अन्य कर्म भस्म। | सभी प्रकार के कर्मों का पूर्ण क्षय। |
| संसार से संबंध | संसार में रहते हुए भी अनासक्त व्यवहार। | संसार से पूर्ण विच्छेद और ब्रह्म में विलीनता। |
| दृष्टि | द्वैत का दर्शन होता है, परंतु उसे मिथ्या जानता है। | केवल अद्वैत ब्रह्म का अनुभव। |
Conclusion
जीवन्मुक्ति अद्वैत वेदान्त का एक उत्कृष्ट आदर्श है, जो यह सिखाता है कि आध्यात्मिक परमानंद और मुक्ति इसी जीवन में अनुभव की जा सकती है। यह केवल एक सैद्धांतिक अवधारणा नहीं, बल्कि आत्म-साक्षात्कार के माध्यम से प्राप्त होने वाली एक व्यावहारिक अवस्था है। जीवन्मुक्त व्यक्ति समाज के लिए एक प्रेरणा स्रोत होता है, जो यह दर्शाता है कि भौतिक संसार में रहते हुए भी आंतरिक शांति और स्वतंत्रता प्राप्त करना संभव है। आदि शंकराचार्य का जीवन स्वयं जीवन्मुक्ति का एक प्रत्यक्ष उदाहरण था, जिन्होंने अल्पायु में ही आत्मज्ञान प्राप्त कर पूरे भारत में अद्वैत वेदान्त का प्रचार किया।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.