निम्नलिखित में से प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 150 शब्दों में दीजिए :
(a) “भ्रष्ट आचरण विशेष तथा सार्वभौमिक नियामक आदर्शमूलक मानकों के बीच एक अंतस्थित विरोध को उजागर करता है।” क्या आप इस कथन से सहमत हैं ? अपने उत्तर के लिए तर्क तथा प्रमाण प्रस्तुत कीजिए।
निम्नलिखित में से प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 150 शब्दों में दीजिए :
(b) सामाजिक निर्मिति के रूप में लिंग (जेन्डर) व्यक्तियों के अवसरों, अधिकारों, तथा संसाधनों तक उनकी पहुँच को किस प्रकार प्रभावित करता है? समालोचनात्मक विवेचना कीजिए।
निम्नलिखित में से प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 150 शब्दों में दीजिए :
(c) क्या धर्मनिरपेक्षता की अवधारणा अनिवार्य रूप से धार्मिक बहुलवाद की अवधारणा से जुड़ी हुई है ? विवेचना कीजिए।
निम्नलिखित में से प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 150 शब्दों में दीजिए :
(d) प्लेटो की प्रजातंत्र की समीक्षा पर टिप्पणी कीजिए।
निम्नलिखित में से प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 150 शब्दों में दीजिए :
(e) जे.एस. मिल के अनुसार समानता की मुख्य विशेषताओं का विवेचन कीजिए।
जातिगत भेदभाव के विषय पर गाँधी तथा अम्बेडकर के बीच बहस का विस्तृत विवरण प्रस्तुत कीजिए।
राजनीतिक विचारधारा के रूप में मार्क्सवाद का मूल्यांकन कीजिए।
कौटिल्य के संप्रभुता के सिद्धान्त के आलोक में इस कथन की विवेचना कीजिए कि 'कोई भी स्थायी मित्र अथवा स्थायी शत्रु नहीं होता है।'
क्या किसी के जीवन का अधिकार निरपेक्ष हो सकता है ? मृत्युदण्ड की अवधारणा के संदर्भ में उत्तर दीजिए।
टैगोर के मानववाद में विरोधों का समन्वय कैसे होता है ? मूल्यांकन कीजिए।
क्या सामाजिक तथा आर्थिक प्रगति लाने के लिए विकास की अवधारणा का जनजातीय मूल्यों के साथ समन्वय करना सम्भव है ? विवेचन कीजिए।
सामाजिक एवं राजनीतिक आदर्शों के रूप में कैसे समानता और स्वतंत्रता दोनों न्याय के अभाव में अपर्याप्त हैं ? विवेचन कीजिए।
क्या शासन के वैध रूप में धर्मतन्त्र को स्वीकार किया जा सकता है ? अपने उत्तर के पक्ष में तर्क तथा प्रमाण प्रस्तुत कीजिए ।
“कर्तव्य दायित्व के स्वरूप के होते हैं जबकि अधिकार पात्रता के स्वरूप के होते हैं। अतएव इन दोनों के बीच कोई अनिवार्य सम्बन्ध नहीं होता।" क्या आप इस कथन से सहमत हैं ? अपने उत्तर के पक्ष में तर्क तथा प्रमाण प्रस्तुत कीजिए।
निम्नलिखित में से प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 150 शब्दों में दीजिए :
(a) अतीन्द्रिय सत्ताओं के अस्तित्व में विश्वास के विषय में चार्वाक की समीक्षा का विवेचन कीजिए।
निम्नलिखित में से प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 150 शब्दों में दीजिए :
(b) क्या धार्मिक भाषा प्रतीकात्मक है ? अपने उत्तर के पक्ष में तर्क तथा प्रमाण प्रस्तुत कीजिए ।
निम्नलिखित में से प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 150 शब्दों में दीजिए :
(c) नीत्शे की धर्म तथा नैतिकता की आलोचना का विवरण प्रस्तुत कीजिए।
निम्नलिखित में से प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 150 शब्दों में दीजिए :
(d) अद्वैत वेदान्त के सन्दर्भ में जीवन्मुक्ति के स्वरूप का विवेचन कीजिए।
निम्नलिखित में से प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 150 शब्दों में दीजिए :
(e) “एक बुद्धिगत स्वीकृति” के रूप में एक्विनास द्वारा प्रदत्त आस्था का विवरण किस प्रकार तर्कबुद्धि तथा आस्था के बीच विरोधाभास को समन्वित करता है ? विवेचना कीजिए।
ईश्वर की सत्ता सिद्ध करने के लिए रचनामूलक (डिज़ाइन) युक्ति का डेविड ह्यूम द्वारा उसकी आलोचना सहित विवरण प्रस्तुत कीजिए।
अशुभ की समस्या की एक व्याख्या के रूप में सतत् प्रक्रियागत थियोडिसी के मुख्य सिद्धान्तों की व्याख्या कीजिए।
इलहाम के प्रतिज्ञप्त्यात्मक (प्रोपोजिशनल) मत के संदर्भ में प्राकृतिक धर्म-विज्ञान एवं रहस्योद्घाटित धर्म-विज्ञान के मध्य भेद स्पष्ट कीजिए।
धार्मिक बहुलवाद का वेदान्ती मत विभिन्न आस्थाओं के संघर्षरत सत्य दावों को किस प्रकार सम्बोधित करता है ? स्वामी विवेकानन्द के सार्वभौम धर्म के मत के संदर्भ में उत्तर दीजिए।
न्याय दार्शनिक ईश्वर की सत्ता के लिए क्या प्रमाण प्रस्तुत करते हैं ? विवेचन कीजिए।
क्या आत्मा की अमरता की अवधारणा पुनर्जन्म के लिए एक आवश्यक शर्त है ? भगवद्गीता के सन्दर्भ में विवेचन कीजिए।
'दी हिन्दू व्यू ऑफ़ लाइफ़' में राधाकृष्णन द्वारा व्याख्यायित धार्मिक अनुभूति के स्वरूप और विषय का मूल्यांकन कीजिए।
क्या किसी नैतिक अभिकर्ता में कर्तव्यबोध जगाने के लिए नियामक आदर्शमूलक (नॉर्मेटिव) तत्त्वों के लिए ईश्वर को सन्दर्भित करना अनिवार्य है ? समालोचनात्मक विवेचना कीजिए।
धार्मिक भाषा के स्वरूप के संदर्भ में अनिर्वचनीयता की अद्वैतिक अवधारणा की विवेचना कीजिए।