हम सामान्यतः लोकतंत्र की बात करते हैं, लेकिन जब किसी विशेष चीज़ की बात आती है, तो हम अपनी जाति, समुदाय या धर्म से संबंधित किसी व्यक्ति को प्राथमिकता देते हैं। जब तक हमारे अंदर इस तरह का प्रलोभन रहेगा, हमारा लोकतंत्र एक दिखावटी लोकतंत्र बना रहेगा। हमें एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में सम्मान देने और उन लोगों को विकास के अवसर प्रदान करने में सक्षम होना चाहिए जो इसके हकदार हैं, न कि उन लोगों को जो हमारे समुदाय या जाति के हैं। पक्षपात के इस तथ्य ने हमारे देश में बहुत अधिक असंतोष और दुर्भावना के लिए जिम्मेदार रहा है। निम्नलिखित में से कौन सा कथन उपरोक्त गद्यांश का सबसे अच्छा सारांश प्रस्तुत करता है?

गद्यांश जाति, समुदाय या धर्म के आधार पर पक्षपात की प्रथा की आलोचना करता है, यह कहते हुए कि यह हमारे लोकतंत्र को "दिखावटी" बनाता है। फिर यह एक समाधान प्रस्तावित करता है: "हमें एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में सम्मान देने और उन लोगों को विकास के अवसर प्रदान करने में सक्षम होना चाहिए जो इसके हकदार हैं, न कि उन लोगों को जो हमारे समुदाय या जाति के हैं।" यह सीधे तौर पर योग्यता के आधार पर अवसर प्रदान करने और सभी व्यक्तियों के साथ समान व्यवहार करने के विचार को इंगित करता है, जो सच्चे लोकतंत्र का सार है। आइए विकल्पों का विश्लेषण करें: A) हमारा देश अपनी कई जातियों, समुदायों और धर्मों के साथ बहुत विविधतापूर्ण है हालांकि गद्यांश विविधता का उल्लेख करता है, यह पक्षपात की समस्या के संदर्भ के रूप में इसका उपयोग करता है, न कि स्वयं मुख्य बिंदु के रूप में। गद्यांश इस बात की आलोचना है कि विविधता का *दुरुपयोग* कैसे किया जाता है, न कि केवल उसके अस्तित्व का एक बयान। B) सभी को समान अवसर प्रदान करके सच्चा लोकतंत्र स्थापित किया जा सकता है यह कथन गद्यांश के मूल संदेश को पूरी तरह से दर्शाता है। गद्यांश स्पष्ट रूप से "उन लोगों को" अवसर प्रदान करने का आह्वान करता है "जो इसके हकदार हैं" और "एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में" सम्मान देने का, न कि अपने समूह के किसी व्यक्ति को प्राथमिकता देने का। यह योग्यता के आधार पर समान अवसर प्रदान करने की परिभाषा है, जिसे गद्यांश एक वास्तविक (दिखावटी नहीं) लोकतंत्र की ओर ले जाने वाले मार्ग के रूप में पहचानता है। C) अब तक हम में से किसी ने भी वास्तव में लोकतंत्र का अर्थ नहीं समझा है गद्यांश लोकतंत्र की अवधारणा की पूरी तरह से अज्ञानता के बजाय, लोकतंत्र की बात करने के बावजूद *व्यवहार* में विफलता का सुझाव देता है ("हम अपनी जाति से संबंधित किसी व्यक्ति को प्राथमिकता देते हैं...")। यह आदर्श और वास्तविकता के बीच एक पाखंड या अंतर का अर्थ है, न कि लोकतंत्र के अर्थ का पूर्ण अज्ञानता। D) हमारे देश में वास्तव में लोकतांत्रिक शासन स्थापित करना कभी संभव नहीं होगा। गद्यांश एक समस्या की पहचान करता है और फिर एक स्पष्ट समाधान प्रदान करता है ("हमें सम्मान देने में सक्षम होना चाहिए... और अवसर प्रदान करने में...")। यह बताता है कि यदि ये परिवर्तन किए जाते हैं तो सच्चा लोकतंत्र *प्राप्त करने योग्य* है। स्वर आलोचनात्मक है लेकिन सुधार के लिए आशावादी है, निराशावादी नहीं। इसलिए, B योग्यता-आधारित अवसरों और व्यक्तिगत सम्मान के माध्यम से सच्चे लोकतंत्र को प्राप्त करने के लिए गद्यांश के तर्क का सबसे अच्छा सारांश प्रस्तुत करता है।