पिछले दो या तीन पीढ़ियों से, व्यक्तियों की बढ़ती संख्या केवल श्रमिक के रूप में जी रही है, मनुष्य के रूप में नहीं। आज समाज के हर वर्ग में अत्यधिक श्रम का बोलबाला है, जिसके परिणामस्वरूप मनुष्य का आध्यात्मिक तत्व पनप नहीं सकता। उसे अपनी थोड़ी सी फुर्सत को गंभीर गतिविधियों में बिताना बहुत मुश्किल लगता है। वह सोचना नहीं चाहता; या चाहकर भी नहीं सोच पाता। वह आत्म-सुधार की तलाश नहीं करता, बल्कि मनोरंजन की तलाश करता है जो उसे मानसिक रूप से निष्क्रिय रहने और अपनी सामान्य गतिविधियों को भूलने में सक्षम बनाए। इसलिए, हमारे युग की तथाकथित संस्कृति गंभीर साहित्य की तुलना में सिनेमा पर अधिक, और गंभीर साहित्य की तुलना में समाचार पत्रों, पत्रिकाओं और अपराध कहानियों पर अधिक निर्भर है। यह गद्यांश इस विचार पर आधारित है कि,

गद्यांश मुख्य रूप से इस बात पर चर्चा करता है कि कैसे "अत्यधिक श्रम" के कारण लोग केवल श्रमिक के रूप में जी रहे हैं, जिससे उनके आध्यात्मिक तत्व को पनपने से रोका जा रहा है, गंभीर गतिविधियों को मुश्किल बनाया जा रहा है, और उन्हें निष्क्रिय मनोरंजन की ओर धकेला जा रहा है। यह "अत्यधिक श्रम" सीधे तौर पर "अत्यधिक तनाव" में परिवर्तित होता है। विकल्पों का विश्लेषण: A) मनुष्य को कड़ी मेहनत नहीं करनी चाहिए: गद्यांश "अत्यधिक" श्रम की आलोचना करता है, न कि स्वयं कड़ी मेहनत की। यह विकल्प एक अति-सामान्यीकरण है। B) हमारे युग का महान बुराई अत्यधिक तनाव है: यह विकल्प केंद्रीय विषय को पूरी तरह से दर्शाता है। गद्यांश बार-बार "अत्यधिक श्रम" को सभी वर्णित समस्याओं के मूल कारण के रूप में इंगित करता है, जो अत्यधिक तनाव का पर्याय है। सभी नकारात्मक परिणाम (सोचने में असमर्थता, मनोरंजन की तलाश, गंभीर संस्कृति का पतन, आध्यात्मिक ठहराव) इसी अत्यधिक तनाव से उत्पन्न होते हैं। C) मनुष्य अच्छी तरह सोच नहीं सकता: यह अत्यधिक श्रम और अत्यधिक तनाव का एक *परिणाम* प्रस्तुत किया गया है, न कि वह मौलिक विचार जिस पर गद्यांश आधारित है। D) मनुष्य अपने आध्यात्मिक कल्याण की परवाह नहीं कर सकता: यह भी अत्यधिक श्रम और अत्यधिक तनाव का एक *परिणाम* है ("मनुष्य का आध्यात्मिक तत्व पनप नहीं सकता"), न कि मूल विचार या "महान बुराई" स्वयं। इसलिए, B गद्यांश के अंतर्निहित विचार का सबसे सटीक सारांश है।