निम्नलिखित ग्रंथों में से किस एक में 'क्षेत्र-पत्नी' ('खेत की स्वामिनी') शब्द का उद्भव हुआ है?

प्रश्न में यह पूछा गया है कि 'क्षेत्र-पत्नी' (खेत की स्वामिनी) शब्द का उद्भव किस ग्रंथ में हुआ है। सही उत्तर अथर्ववेद है।

सही विकल्प (B) अथर्ववेद क्यों है: 'क्षेत्र-पत्नी' (Kshetra-patni) शब्द का सबसे प्रारंभिक और स्पष्ट उल्लेख अथर्ववेद (विशेषकर अथर्ववेद 2.12.1 में 'क्षेत्रस्य पत्नी' के रूप में) मिलता है। वैदिक काल में कृषि अर्थव्यवस्था का मुख्य आधार थी। फसलों की रक्षा और भूमि की उर्वरता सुनिश्चित करने के लिए खेतों के संरक्षक देवी-देवताओं का आह्वान किया जाता था। अथर्ववेद, जो मुख्य रूप से आम जनजीवन, कृषि, चिकित्सा और तत्कालीन सामाजिक व व्यावहारिक मान्यताओं से संबंधित है, 'क्षेत्र-पत्नी' (खेत की देवी या स्वामिनी) को संदर्भित करता है।

अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:

• A) ऋग्वेद: ऋग्वेद में मुख्य रूप से 'क्षेत्रपति' (खेत के देवता या स्वामी, उदा. ऋग्वेद 4.57) का उल्लेख मिलता है, लेकिन 'क्षेत्र-पत्नी' (खेत की स्वामिनी) शब्द की उत्पत्ति इस ग्रंथ में नहीं हुई है।
• C) अष्टाध्यायी: महर्षि पाणिनि द्वारा रचित यह एक प्राचीन संस्कृत व्याकरण ग्रंथ है (लगभग 500 ईसा पूर्व)। यद्यपि इसमें कृषि से जुड़े कई शब्दों की व्युत्पत्ति है, किंतु यह इस प्राचीन वैदिक शब्द का मूल स्रोत नहीं है।
• D) अर्थशास्त्र: कौटिल्य (चाणक्य) द्वारा रचित यह ग्रंथ मौर्यकालीन राज्य प्रशासन और अर्थव्यवस्था पर आधारित है। इसमें राजकीय कृषि भूमि के लिए 'सीता' और इसके प्रभारी के लिए 'सीताध्यक्ष' जैसे शब्दों का प्रयोग हुआ है, लेकिन 'क्षेत्र-पत्नी' इससे बहुत पहले के वैदिक साहित्य का शब्द है।

निष्कर्ष / याद रखने योग्य तथ्य (Takeaway): याद रखें कि कृषि संरक्षक के रूप में 'क्षेत्रपति' का आह्वान ऋग्वेद में है, जबकि 'क्षेत्र-पत्नी' का उद्भव अथर्ववेद में हुआ है। चूँकि अथर्ववेद आम लोगों के दैनिक जीवन, लोक-मान्यताओं और कृषि से गहराई से जुड़ा है, इसलिए खेतों की स्वामिनी का उल्लेख इसी वेद की विशेषता है।