UPSC MainsGeneral Studies Paper IAncient and Medieval Historyअभ्यास प्रश्न

मौर्यकालीन इतिहास और प्रशासन में अशोक के अभिलेख

मौर्यकालीन इतिहास और प्रशासन को समझने के लिए अशोक के अभिलेखों के महत्व को विशद कीजिए।

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उत्तर कैसे लिखें

सर्वप्रथम 1837 में जेम्स प्रिंसेप द्वारा पढ़े गए अशोक के अभिलेखों की प्रामाणिकता और ऐतिहासिक संदर्भ का संक्षिप्त परिचय दें। मुख्य भाग में इन अभिलेखों के माध्यम से मौर्यकालीन इतिहास (साम्राज्य विस्तार, युद्ध, विदेश नीति, धार्मिक सहिष्णुता) तथा प्रशासनिक व्यवस्था (अधिकारी वर्ग, पितृवत राजतंत्र, कर प्रणाली, लोक-कल्याण) का बिंदुवार विश्लेषण करें। अंत में, मौर्य शासन को एक केंद्रीकृत कल्याणकारी राज्य में स्थापित करने में अभिलेखों की भूमिका का उल्लेख करते हुए निष्कर्ष प्रस्तुत करें।

आदर्श उत्तर

420 शब्द

भूमिका

1837 में जेम्स प्रिंसेप द्वारा पढ़े गए अशोक के शिलालेख और स्तंभ लेख मौर्य काल के इतिहास और शासन व्यवस्था के सर्वाधिक प्रामाणिक एवं समकालीन प्राथमिक साक्ष्य हैं। ये अभिलेख न केवल सम्राट अशोक के विचारों और नीतियों को उजागर करते हैं, बल्कि तत्कालीन राजनीतिक, प्रशासनिक, आर्थिक तथा सामाजिक ढांचे की विस्तृत जानकारी भी प्रदान करते हैं।

मौर्यकालीन इतिहास को समझने में अभिलेखों का महत्त्व

  • साम्राज्य की भौगोलिक सीमाएं: उत्तर-पश्चिम में कंधार और लंपक से लेकर दक्षिण में येर्रागुडी व ब्रह्मगिरि तथा पूर्व में महास्थान (बांग्लादेश) तक विस्तृत अभिलेख मौर्य साम्राज्य के वास्तविक भौगोलिक विस्तार का सटीक निर्धारण करते हैं।
  • ऐतिहासिक घटनाक्रम एवं विदेश नीति: 13वां प्रमुख शिलालेख कलिंग युद्ध के विभीषिकापूर्ण प्रभाव और उसके बाद अशोक की नीति में 'भेरीघोष' से 'धम्मघोष' में हुए ऐतिहासिक रूपांतरण को दर्ज करता है। साथ ही, यह पांच समकालीन हेलेनिस्टिक राजाओं (यथा एंटियोकस द्वितीय, टॉलमी द्वितीय आदि) के साथ कूटनीतिक संबंधों को प्रमाणित करता है।
  • धार्मिक स्थिति व सहिष्णुता: 12वां प्रमुख शिलालेख सभी धार्मिक संप्रदायों के प्रति सहिष्णुता तथा 'सारवृद्धि' (सभी मतों के मूल सार की वृद्धि) पर बल देता है, जो मौर्य काल के बहुलवादी समाज को दर्शाता है।

मौर्य प्रशासनिक व्यवस्था का चित्रण

  • पितृवत राजतंत्र का सिद्धांत: धौली और जौगढ़ के पृथक कलिंग शिलालेखों में अशोक ने उद्घोषणा की कि 'सवे मुनिसे पजा ममा' (सभी मनुष्य मेरी संतान हैं), जो मौर्य राजतंत्र के कल्याणकारी स्वरूप को निरूपित करता है।
  • प्रमुख प्रशासनिक अधिकारी:
    • रज्जुक: चतुर्थ स्तंभ लेख रज्जुकों को ग्रामीण प्रशासन में व्यापक न्यायिक एवं राजस्व अधिकार दिए जाने की पुष्टि करता है।
    • युक्त और प्रादेशिक: तीसरे शिलालेख में युक्त, रज्जुक और प्रादेशिक नामक अधिकारियों की नियुक्ति तथा उनके 5-वर्षीय प्रशासनिक दौरों (अनुसंयान) का विवरण मिलता है।
    • धम्म महामात्र: 5वें शिलालेख के अनुसार जनता के नैतिक नियमन और सामाजिक कल्याण को बढ़ावा देने के लिए एक नए पद 'धम्म महामात्र' का सृजन किया गया था।
  • प्रशासनिक पारदर्शिता एवं त्वरित न्याय: छठे शिलालेख में जनता की समस्याओं के त्वरित निवारण हेतु 'प्रतिवेदकों' (सूचना दाताओं) की सम्राट तक 24x7 अबाध पहुंच सुनिश्चित करने का निर्देश दर्ज है।
  • राजस्व व कर प्रणाली: रुम्मिनदेई (लुंबिनी) लघु स्तंभ लेख भगवान बुद्ध की जन्मस्थली होने के कारण 'बलि' (धार्मिक कर) की माफी और भू-राजस्व ('भाग') को घटाकर 1/8 किए जाने का प्रत्यक्ष अभिलेखीय साक्ष्य प्रस्तुत करता है।

निष्कर्ष

अशोक के अभिलेख मौर्य साम्राज्य को केवल एक सैन्य शक्ति पर आधारित निरंकुश सत्ता के बजाय एक नैतिक और लोक-कल्याणकारी राज्य के रूप में स्थापित करने वाले जीवंत दस्तावेज हैं। ये अभिलेख साहित्यिक स्रोतों की सीमाओं को दूर कर मौर्यकालीन इतिहास एवं शासन प्रणाली की सबसे विश्वसनीय रूपरेखा प्रस्तुत करते हैं।

याद रखने योग्य तथ्य

definition
अनुसंयान

अशोक के तीसरे शिलालेख में उल्लिखित एक प्रशासनिक प्रथा, जिसके अंतर्गत रज्जुक, युक्त और प्रादेशिक जैसे अधिकारी हर पांच वर्ष में साम्राज्य के विभिन्न क्षेत्रों का दौरा कर प्रशासनिक समीक्षा और धम्म प्रचार करते थे।

example
रुम्मिनदेई स्तंभ लेख

यह अभिलेख मौर्यकालीन कर प्रणाली को प्रत्यक्ष रूप से प्रमाणित करता है, जिसके तहत लुंबिनी यात्रा के दौरान अशोक ने 'बलि' कर को समाप्त किया और भूमि कर ('भाग') को 1/6 से घटाकर 1/8 कर दिया।

quote
सवे मुनिसे पजा ममा (सभी मनुष्य मेरी संतान हैं) — यह कथन मौर्यकालीन पितृवत एवं कल्याणकारी राजतंत्र का आधारभूत सिद्धांत था।
अशोक का पृथक कलिंग शिलालेख (धौली)

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अशोक के अभिलेखों को सर्वप्रथम किसने और कब पढ़ा?

ब्रिटिश पुरातत्वविद् और ईस्ट इंडिया कंपनी के टकसाल अधिकारी जेम्स प्रिंसेप ने 1837 ईस्वी में ब्राह्मी और खरोष्ठी लिपियों का कूटवाचन कर अशोक के अभिलेखों को पहली बार सफलतापूर्वक पढ़ा था।