भूमिका
उपन्यास और यथार्थवाद का अटूट संबंध है। प्रसिद्ध आलोचक राल्फ फॉक्स के अनुसार, 'उपन्यास आधुनिक गद्य का महाकाव्य है', जिसका मुख्य वर्ण्य-विषय मानव का यथार्थपरक जीवन है। मुंशी प्रेमचंद ने हिंदी उपन्यास को 'रोमांस' और 'तिलिस्म' से मुक्त कर पहली बार ठोस सामाजिक यथार्थ के धरातल पर स्थापित किया।
उपन्यास और यथार्थवाद का संबंध
उपन्यास आधुनिक युग की प्रतिनिधि विधा है, जिसका उद्भव और विकास पूंजीवाद तथा वैज्ञानिक चेतना के साथ हुआ। यह काल्पनिक आदर्शों के स्थान पर मानव जीवन की वास्तविक परिस्थितियों, सामाजिक अंतर्विरोधों और मानवीय अनुभूतियों का तटस्थ अंकन करता है।
प्रेमचंदोत्तर हिंदी उपन्यास: यथार्थ के विविध आयाम
यह कथन तर्कसंगत है कि प्रेमचंद के बाद का हिंदी उपन्यास यथार्थ की विविध भूमियों एवं आयामों का प्रकटीकरण है, जिसे निम्नलिखित प्रमुख धाराओं में देखा जा सकता है:
- मनोवैज्ञानिक यथार्थवाद: इसमें बाह्य समाज की घटनाओं के स्थान पर व्यक्ति के अंतर्मन, दमित इच्छाओं और मानसिक कुंठाओं के यथार्थ को उकेरा गया। उदाहरणार्थ, जैनेंद्र कुमार कृत 'त्यागपत्र' (मृणाल की मानसिक पीड़ा) तथा अज्ञेय कृत 'शेखर: एक जीवनी'।
- प्रगतिवादी/मार्क्सवादी यथार्थ: इसमें वर्ग-संघर्ष, पूंजीवादी शोषण के विरोध और सामाजिक-आर्थिक विषमता के वस्तुपरक यथार्थ को उभारा गया। उदाहरण के लिए, यशपाल का 'झूठा सच' (विभाजन की विभीषिका) और नागार्जुन का 'बलचनमा'।
- आंचलिक यथार्थवाद: किसी विशिष्ट अंचल के संपूर्ण लोक-जीवन, संस्कृति, अंधविश्वास और शोषण का जीवंत एवं नग्न चित्रण। उदाहरणार्थ, फणीश्वरनाथ रेणु का 'मैला आंचल' (मेरीगंज गाँव का यथार्थ)।
- अस्तित्ववादी एवं महानगरीय यथार्थ: स्वतंत्रता के बाद उपजे मोहभंग, औद्योगीकरण, आधुनिकता बोध, अकेलापन और महानगरीय संत्रास की अभिव्यक्ति। उदाहरण के तौर पर, निर्मल वर्मा का 'वे दिन' और मोहन राकेश का 'अंधेरे बंद कमरे'।
- विमर्शमूलक यथार्थ (स्त्री एवं दलित विमर्श): हाशिए के समाज का प्रामाणिक, भोगा हुआ और यथार्थवादी चित्रण। उदाहरणार्थ, मन्नू भंडारी का 'आपका बंटी' (तलाक का बाल-मनोविज्ञान पर प्रभाव) तथा जयप्रकाश कर्दम का 'छप्पर' (दलित जीवन का यथार्थ)।
निष्कर्ष
स्पष्टतः, प्रेमचंदोत्तर हिंदी उपन्यास एकरैखिक न होकर बहुआयामी रहा है। इसने केवल बाह्य सामाजिक समस्याओं तक सीमित न रहकर व्यक्ति के अंतर्मन, अंचल की विशिष्टताओं तथा हाशिए के विमर्शों के यथार्थ को प्रामाणिकता के साथ उद्घाटित किया है।