यथार्थवाद और नव-यथार्थवाद का तुलनात्मक विश्लेषण

भूमिका

अंतर्राष्ट्रीय संबंध सिद्धांत में यथार्थवाद और नव-यथार्थवाद (संरचनात्मक यथार्थवाद) दोनों ही वैश्विक राजनीति को 'अराजक' (Anarchic) और 'राज्य-केंद्रित' (State-centric) व्यवस्था के रूप में स्वीकार करते हैं। हालाँकि, इन दोनों उपागमों के दार्शनिक आधार, प्रेरक तत्व और राज्य-व्यवहार की व्याख्या पद्धतियों में बुनियादी और पद्धतिगत भिन्नताएँ विद्यमान हैं।

1. वैचारिक नींव और व्याख्या पद्धति में मौलिक अंतर

• शास्त्रीय यथार्थवाद (हंस मॉर्गेन्थाउ): यह दृष्टिकोण 'मानव स्वभाव' (Human Nature) की स्वार्थी प्रवृत्ति और निरंतर शक्ति-संचय की लालसा पर आधारित है। इसमें राष्ट्रीय हित को शक्ति के अधिकतमकरण के रूप में परिभाषित किया जाता है। मॉर्गेन्थाउ के अनुसार, राजनीतिक स्वायत्तता सर्वोच्च है और सार्वभौमिक नैतिकता राज्य के विदेश नीति निर्णयों को सीमित नहीं कर सकती।
• नव-यथार्थवाद (केनेथ वाल्ट्ज़): यह मानव स्वभाव के बजाय अंतरराष्ट्रीय व्यवस्था की 'संरचनात्मक अराजकता' (Structural Anarchy) पर केंद्रित है। इसमें राज्य का प्राथमिक उद्देश्य केवल शक्ति संचय करना नहीं, बल्कि 'सुरक्षा' और अपने अस्तित्व की रक्षा सुनिश्चित करना है। यह ऊपर-से-नीचे (Top-down) संरचनात्मक दृष्टिकोण के माध्यम से राज्यों के व्यवहार की वैज्ञानिक व्याख्या करता है।

2. समकालीन भू-राजनीतिक परिप्रेक्ष्य में प्रासंगिकता

• यथार्थवादी दृष्टिकोण (रूस-यूक्रेन संघर्ष): इसे रूसी नेतृत्व की शक्ति विस्तार की आकांक्षा, ऐतिहासिक असुरक्षा बोध और राष्ट्रीय गौरव की पुनर्स्थापना के संदर्भ में समझा जा सकता है।
• नव-यथार्थवादी दृष्टिकोण (अमेरिका-चीन तकनीकी व सामरिक द्वंद्व): जॉन मियरशाइमर के आक्रामक नव-यथार्थवाद (Offensive Neorealism) के अनुसार, दक्षिण चीन सागर विवाद या अमेरिका के 'CHIPS Act' और AI क्षेत्र में प्रतिद्वंद्विता अंतरराष्ट्रीय संरचना में शक्ति-संतुलन और अपरिहार्य 'सुरक्षा दुविधा' (Security Dilemma) का परिणाम है।

3. उपागमों की समालोचनात्मक सीमाएँ

दोनों ही सिद्धांत गैर-राज्य कर्ताओं (बहुराष्ट्रीय कंपनियों, अंतरराष्ट्रीय संगठनों और एनजीओ) तथा आर्थिक अंतर-निर्भरता की बदलती भूमिका को पर्याप्त महत्व नहीं देते। इसके अतिरिक्त, सामाजिक संरचनावाद के प्रणेता अलेक्जेंडर वेंड्ट के अनुसार 'अराजकता वही है जो राज्य इसे बनाते हैं' (Anarchy is what states make of it), जो यह दर्शाता है कि राज्य का व्यवहार केवल पूर्व-निर्धारित संरचना या स्वभाव से ही तय नहीं होता।

निष्कर्ष

जहाँ शास्त्रीय यथार्थवाद दार्शनिक और मानवशास्त्रीय आधार प्रदान करता है, वहीं नव-यथार्थवाद एक वस्तुनिष्ठ और संरचनात्मक ढांचा प्रस्तुत करता है। वर्तमान जटिल बहुध्रुवीय व्यवस्था, भू-आर्थिक चुनौतियों और तकनीकी प्रतिद्वंद्विता को समग्र रूप से समझने के लिए दोनों सिद्धांतों के विश्लेषणात्मक तत्वों का समन्वय आवश्यक है।