भूमिका
डॉ. नामवर सिंह ('हिंदी के विकास में अपभ्रंश का योगदान') के अनुसार, अपभ्रंश का शब्द-भंडार मध्यकालीन आर्यभाषा के लोक-व्यवहार, ध्वन्यात्मक सरलीकरण तथा पुनः तत्समीकरण की द्वंद्वात्मक प्रक्रिया से रूपायित हुआ है। प्राकृत और आधुनिक आर्यभाषाओं के बीच की संक्रमणकालीन कड़ी होने के कारण अपभ्रंश का शब्दकोश भाषा-वैज्ञानिक दृष्टि से अत्यंत वैविध्यपूर्ण है।
1. तद्भव शब्दों की प्रधानता एवं ध्वन्यात्मक रूपांतरण
अपभ्रंश के शब्दकोश का मूल आधार तद्भव शब्द हैं, जो संस्कृत से प्राकृत होते हुए ध्वनि परिवर्तनों के साथ अपभ्रंश में प्रयुक्त हुए।
- उकार-बहुलता: अपभ्रंश की विशिष्ट प्रवृत्ति अकारांत पुल्लिंग शब्दों में प्रायः 'उ' प्रत्यय जोड़ना था, जिससे शब्दकोशीय स्वरूप परिवर्तित हुआ; जैसे— धम्मु (धर्म), कज्जु (कार्य), हत्थु (हस्त)।
- स्वर-भक्ति (विप्रकर्ष) व समीकरण: संयुक्त व्यंजनों के सरलीकरण और टूटने से नए तद्भव रूप निर्मित हुए; जैसे— रयण (रत्न), परस (स्पर्श), कम्म (कर्म)।
2. 'देसी' (देशज) शब्दों का विपुल प्रसार
सामंती समाज और लोक-जीवन के विस्तार से अपभ्रंश में देशज शब्दों की प्रचुरता आई।
- शास्त्रीय प्रमाण: आचार्य हेमचंद्र ने 'देसीनाममाला' में ऐसे लोक-प्रचलित शब्दों का प्रामाणिक संकलन किया है; जैसे— ढिल्ल (शिथिल), छिक्का (छींक), खुंट (खूंटा)।
- अनुकरणात्मक शब्द: स्वयंभू कृत 'पउमचरिउ' और पुष्पदंत के काव्यों में ध्वन्यात्मक व अनुकरणात्मक शब्दों (उदा. झलमल, खलखल) का विपुल प्रयोग मिलता है।
3. पुनः तत्समीकरण की प्रवृत्ति
डॉ. भोलानाथ तिवारी के अनुसार, अतिशय ध्वनि-परिवर्तन के कारण जब मूल शब्द पहचानना कठिन हो गया और अर्थ-भ्रम उत्पन्न होने लगा, तब परवर्ती अपभ्रंश में तत्सम शब्दों का पुनरागमन हुआ। उदाहरण के लिए, पुत्र (सुत) और सूत्र (सूत) के संशय को दूर करने हेतु तत्सम रूपों को पुनः शब्दकोश में स्थान मिला।
4. विदेशज शब्द (आरंभिक संपर्क)
मध्यकाल के आरंभिक राजनीतिक एवं सांस्कृतिक संपर्कों के फलस्वरूप सीमित मात्रा में अरबी-फारसी मूल के शब्द समाविष्ट होने लगे; जैसे— सुरताण (सुल्तान), साहि (शाह)।
निष्कर्ष
अपभ्रंश का यह तद्भव-देशज प्रधान तथा उकार-बहुल शब्द-संसार ही आगे चलकर पुरानी हिंदी, ब्रज, अवधी तथा अन्य आधुनिक भारतीय आर्यभाषाओं के समृद्ध शब्दकोश का ऐतिहासिक आधार बना।