अंतर्राष्ट्रीय संबंधों का मार्क्सवादी उपागम

भूमिका

अंतर्राष्ट्रीय संबंधों (IR) का मार्क्सवादी उपागम यथार्थवाद के 'राज्य-केन्द्रित' दृष्टिकोण का खंडन कर ऐतिहासिक भौतिकवाद और वैश्विक वर्ग-संघर्ष को विश्लेषण का केंद्र मानता है। यह उपागम अंतर्राष्ट्रीय राजनीति को संप्रभु राज्यों की अंतःक्रिया के बजाय वैश्विक पूंजीवादी व्यवस्था द्वारा संचालित आर्थिक शोषण की संरचना के रूप में देखता है। हालिया ऑक्सफैम रिपोर्ट 2025 ('Takers Not Makers') के अनुसार विश्व की 45% संपत्ति का केवल 1% लोगों के पास केंद्रित होना वैश्विक स्तर पर इस संरचनात्मक असमानता की पुष्टि करता है।

प्रमुख सैद्धांतिक धाराएँ और संकल्पनाएँ

• शास्त्रीय मार्क्सवाद और साम्राज्यवाद: व्लादिमीर लेनिन ने साम्राज्यवाद को "पूंजीवाद का उच्चतम चरण" (Highest Stage of Capitalism) माना। उनके अनुसार, घरेलू बाजारों में लाभ की गिरती दर के कारण वित्तीय पूंजी का निर्यात और नए बाज़ारों व कच्चे माल की तलाश ही औपनिवेशिक विस्तार तथा वैश्विक युद्धों का मूल कारण बनती है।
• विश्व-व्यवस्था सिद्धांत (इमैनुएल वालरस्टीन): वालरस्टीन ने अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था को एक एकीकृत पूंजीवादी श्रम-विभाजन के रूप में प्रस्तुत किया। यह व्यवस्था तीन स्तरों में विभाजित है—कोर (Core), परिधि (Periphery) और अर्द्ध-परिधि (Semi-periphery)। इसमें 'कोर' देश उच्च-तकनीकी व पूंजी-सघन उत्पादन के माध्यम से परिधि देशों के कच्चे माल और सस्ते श्रम का निरंतर शोषण करते हैं।
• निर्भरता सिद्धांत (Dependency Theory): आंद्रे गुंडर फ्रैंक ने 'अल्पविकास का विकास' (Development of Underdevelopment) और अरिघी इमैनुअल ने 'विषम विनिमय' (Unequal Exchange) की अवधारणाओं के माध्यम से स्पष्ट किया कि विकासशील देशों का पिछड़ापन उनकी आंतरिक कमजोरियों का परिणाम नहीं, बल्कि विकसित पूंजीवादी देशों के विकास की पूर्व-शर्त है।
• आलोचनात्मक सिद्धांत और ग्राम्शीवादी उपागम (रॉबर्ट कॉक्स): कॉक्स ने नव-यथार्थवाद को 'प्रॉब्लम-सॉल्विंग थ्योरी' (यथास्थितिवादी) और मार्क्सवाद को 'क्रिटिकल थ्योरी' (परिवर्तनकारी) की संज्ञा दी। उन्होंने एंटोनियो ग्राम्शी के 'वर्चस्व' (Hegemony) और 'ऐतिहासिक गुट' (Historic Bloc) के सिद्धांतों को अंतर्राष्ट्रीय राजनीति पर लागू करते हुए दर्शाया कि आईएमएफ (IMF) और डब्ल्यूटीओ (WTO) जैसी बहुपक्षीय संस्थाएं मात्र सैन्य बल से नहीं, बल्कि वैचारिक सहमति व संस्थागत नियमों के माध्यम से विकसित देशों का आधिपत्य स्थापित करती हैं।

आलोचनात्मक मूल्यांकन

यथार्थवादी विचारक मार्क्सवादी उपागम की आलोचना 'आर्थिक नियतिवाद' (Economic Determinism) के रूप में करते हैं, क्योंकि यह राज्य की सापेक्षिक स्वायत्तता, राष्ट्रीय सुरक्षा चिंताओं और सुरक्षा-दुविधा (Security Dilemma) को गौण कर देता है। इसके अतिरिक्त, यह उपागम साम्यवादी राष्ट्रों के मध्य होने वाले भू-राजनीतिक संघर्षों (जैसे चीन-सोवियत मतभेद या चीन-वियतनाम युद्ध) तथा राष्ट्रवाद की स्वतंत्र शक्ति की संतोषजनक व्याख्या करने में असमर्थ रहता है।

निष्कर्ष

यद्यपि मार्क्सवादी उपागम प्रत्येक सामरिक व सुरक्षा निर्णय की व्याख्या करने में पूरी तरह समर्थ नहीं है, तथापि यह 'ग्लोबल साउथ' की समकालीन चुनौतियों, नव-उपनिवेशवाद और वैश्विक आपूर्ति-श्रृंखला के शोषक चरित्र को समझने के लिए एक अनिवार्य विश्लेषणात्मक उपकरण बना हुआ है।