मुझे यह कहना चाहिए कि, कभी-कभी मुझे हँसी का पात्र बनाने के अलावा, मेरी संवैधानिक संकोचशीलता किसी भी तरह से मेर

Question

मुझे यह कहना चाहिए कि, कभी-कभी मुझे हँसी का पात्र बनाने के अलावा, मेरी संवैधानिक संकोचशीलता किसी भी तरह से मेरे लिए हानिकारक नहीं रही है। वास्तव में, मैं देख सकता हूँ कि इसके विपरीत, यह मेरे लिए पूरी तरह से फायदेमंद रही है। मेरी भाषण में हिचकिचाहट, जो कभी एक झुंझलाहट थी, अब एक आनंद है। इसका सबसे बड़ा लाभ यह रहा है कि इसने मुझे शब्दों की मितव्ययिता सिखाई है। मैंने स्वाभाविक रूप से अपने विचारों को संयमित करने की आदत बना ली है। और अब मैं स्वयं को यह प्रमाण पत्र दे सकता हूँ कि एक विचारहीन शब्द शायद ही कभी मेरी जुबान या कलम से निकलता है। मुझे याद नहीं है कि मुझे कभी अपने भाषण या लेखन में किसी बात का पछतावा हुआ हो। इस प्रकार मैं कई दुर्घटनाओं और समय की बर्बादी से बच गया हूँ। अनुभव ने मुझे सिखाया है कि मौन सत्य के साधक के लिए आध्यात्मिक अनुशासन का एक हिस्सा है। सत्य को बढ़ा-चढ़ाकर बताने, दबाने या संशोधित करने की प्रवृत्ति, जानबूझकर या अनजाने में, मनुष्य की एक स्वाभाविक कमजोरी है, और इसे दूर करने के लिए मौन आवश्यक है। कम बोलने वाला व्यक्ति शायद ही कभी अपने भाषण में विचारहीन होगा; वह हर शब्द को मापेगा। हम पाते हैं कि बहुत से लोग बात करने के लिए अधीर हैं। कोई भी बैठक का अध्यक्ष ऐसा नहीं है जो बोलने की अनुमति के लिए नोटों से परेशान न हो। और जब भी अनुमति दी जाती है तो वक्ता आम तौर पर समय-सीमा पार कर जाता है, अधिक समय मांगता है, और बिना अनुमति के बोलता रहता है। यह सारा भाषण दुनिया के लिए किसी भी लाभ का नहीं कहा जा सकता। यह समय की बहुत बड़ी बर्बादी है। मेरी संकोचशीलता वास्तव में मेरी ढाल और कवच रही है। इसने मुझे बढ़ने दिया है। इसने मुझे सत्य के विवेक में मदद की है।

लेखक के कई दुर्घटनाओं से बचने का सबसे उपयुक्त कारण यह है कि

Accepted Answer

गद्यांश में कहा गया है, "और अब मैं स्वयं को यह प्रमाण पत्र दे सकता हूँ कि एक विचारहीन शब्द शायद ही कभी मेरी जुबान या कलम से निकलता है। मुझे याद नहीं है कि मुझे कभी अपने भाषण या लेखन में किसी बात का पछतावा हुआ हो। इस प्रकार मैं कई दुर्घटनाओं और समय की बर्बादी से बच गया हूँ।" यह सीधे तौर पर विचारहीन शब्दों की अनुपस्थिति को दुर्घटनाओं से बचने से जोड़ता है।

विकल्प A सही है क्योंकि यह सीधे लेखक के दावे को दोहराता है कि शायद ही कभी कोई विचारहीन शब्द बोलने या लिखने के कारण वह दुर्घटनाओं से बच गया है।

विकल्प B गलत है। यद्यपि लेखक की संकोचशीलता धैर्य का संकेत दे सकती है, गद्यांश स्पष्ट रूप से दुर्घटनाओं से बचने का श्रेय मुख्य रूप से धैर्य के बजाय विचारहीन शब्दों की अनुपस्थिति को देता है।

विकल्प C गलत है। लेखक आध्यात्मिक अनुशासन के हिस्से के रूप में मौन पर चर्चा करता है, लेकिन एक आध्यात्मिक व्यक्ति होना दुर्घटनाओं से बचने का प्रत्यक्ष कारण प्रस्तुत नहीं किया गया है। तंत्र शब्दों का सावधानीपूर्वक उपयोग है।

विकल्प D गलत है। सत्य का साधक होना एक व्यापक विशेषता है, लेकिन दुर्घटनाओं से बचने का तत्काल और सबसे उपयुक्त कारण शब्दों के प्रति सावधानी है, विशेष रूप से विचारहीन शब्दों से बचना। गद्यांश "विचारहीन शब्द शायद ही कभी मेरी जुबान या कलम से निकलता है" और "कई दुर्घटनाओं से बच गया हूँ" के बीच एक सीधा कारण-और-प्रभाव स्थापित करता है।

Answer

वह शायद ही कभी कोई विचारहीन शब्द बोलता या लिखता है

Answer

वह असीम धैर्यवान व्यक्ति है

Answer

वह मानता है कि वह एक आध्यात्मिक व्यक्ति है

Answer

वह सत्य का साधक है।

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