धर्मों के सम्प्रदायों (denominations) के संबंध में, यदि प्रत्येक व्यक्ति को अपने धर्म का न्यायाधीश बनने दिया जाए, तो ऐसा कोई धर्म नहीं है जो सही हो, परन्तु यदि उन्हें एक-दूसरे के धर्म के न्यायाधीश बनने के लिए छोड़ दिया जाए, तो ऐसा कोई धर्म नहीं है जो सही हो, और इसलिए धर्म के मामले में या तो सारा संसार सही है या सारा संसार गलत है। उपरोक्त गद्यांश से सबसे तार्किक अनुमान क्या लगाया जा सकता है?

गद्यांश इस कठिनाई का अन्वेषण करता है कि जब व्यक्ति या समूह धार्मिक सम्प्रदायों का मूल्यांकन करते हैं तो एक सार्वभौमिक रूप से "सही" धर्म की स्थापना कैसे की जाए।

आइए विकल्पों का विश्लेषण करें: A) कोई भी मनुष्य किसी धार्मिक सम्प्रदाय का पालन किए बिना जीवित नहीं रह सकता। गद्यांश धर्म के निर्णय पर चर्चा करता है, न कि जीवित रहने के लिए किसी एक का पालन करने की आवश्यकता पर। यह कथन एक बाहरी विचार है जिसका पाठ द्वारा समर्थन नहीं किया गया है।

B) प्रत्येक व्यक्ति का यह कर्तव्य है कि वह अपने धार्मिक सम्प्रदाय का प्रचार करे। गद्यांश धर्मों के मूल्यांकन या निर्णय पर केंद्रित है, न कि उन्हें फैलाने के कर्तव्य पर। प्रचार का उल्लेख या संकेत नहीं किया गया है।

C) धार्मिक सम्प्रदाय मानव की एकता को अनदेखा करते हैं। गद्यांश एक ऐसी स्थिति का वर्णन करता है जहाँ यदि प्रत्येक व्यक्ति अपने धर्म का निर्णय करता है, तो कोई भी एकल धर्म निश्चित रूप से "सही" नहीं होता है। यदि वे एक-दूसरे के धर्म का निर्णय करते हैं, तो यह एक ऐसी स्थिति की ओर ले जाता है जहाँ या तो सभी सही हैं या सभी गलत हैं। यह अलग-अलग धार्मिक सम्प्रदायों के अस्तित्व और निर्णय से उत्पन्न होने वाले अंतर्निहित संघर्ष, सापेक्षवाद या विभाजन को उजागर करता है। एक सार्वभौमिक सत्य या सामान्य आधार खोजने में असमर्थता, और "मेरा धर्म" बनाम "तुम्हारा धर्म" (एक-दूसरे के धर्म का निर्णय लेने से निहित) पर ध्यान केंद्रित करना, स्वाभाविक रूप से लोगों के बीच एकता की भावना को बढ़ावा देने के बजाय विभाजन पैदा करता है। गद्यांश में वर्णित समस्या ठीक वही है जहाँ सम्प्रदायों की विशिष्ट प्रकृति और निर्णय मानव एकता की उपेक्षा करने की प्रवृत्ति रखते हैं।

D) मनुष्य अपने धार्मिक सम्प्रदाय को नहीं समझते हैं। गद्यांश कहता है कि "प्रत्येक व्यक्ति को अपने धर्म का न्यायाधीश बनने दिया जाता है।" निर्णय लेने के लिए, कुछ समझ होनी चाहिए। समस्या समझ की कमी नहीं है, बल्कि उस निर्णय का परिणाम है (कोई सार्वभौमिक "सही" धर्म नहीं) और इसके परिणामस्वरूप होने वाला विखंडन है।

इसलिए, सबसे तार्किक अनुमान यह है कि धार्मिक सम्प्रदायों में निहित भेद और निर्णय ऐसे विभाजन पैदा करते हैं जो मानव जाति की एकता को अनदेखा करते हैं।

अंतिम उत्तर C है।