"सामाजिक व्यवस्था एक पवित्र अधिकार है जो अन्य सभी अधिकारों का आधार है। तथापि, यह अधिकार प्रकृति से उत्पन्न नहीं होता, और इसलिए इसे परंपराओं पर आधारित होना चाहिए।" उपरोक्त गद्यांश के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है/हैं? 1. मनुष्य के अधिकारों का स्रोत परंपराएँ हैं। 2. मनुष्य के अधिकारों का प्रयोग केवल तभी किया जा सकता है जब कोई सामाजिक व्यवस्था हो। नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए।

गद्यांश में कहा गया है: "सामाजिक व्यवस्था एक पवित्र अधिकार है जो अन्य सभी अधिकारों का आधार है। तथापि, यह अधिकार प्रकृति से उत्पन्न नहीं होता, और इसलिए इसे परंपराओं पर आधारित होना चाहिए।" आइए प्रत्येक कथन का विश्लेषण करें: 1. मनुष्य के अधिकारों का स्रोत परंपराएँ हैं। * गद्यांश स्पष्ट रूप से कहता है कि "सामाजिक व्यवस्था... अन्य सभी अधिकारों का आधार है।" * यह आगे स्पष्ट करता है कि यह "अधिकार [सामाजिक व्यवस्था]... इसलिए परंपराओं पर आधारित होना चाहिए।" * यदि सामाजिक व्यवस्था, जो सभी अधिकारों का आधार है, परंपराओं पर आधारित है, तो तार्किक रूप से यह निष्कर्ष निकलता है कि परंपराएँ इन अधिकारों का अंतिम स्रोत हैं। यह कथन गद्यांश द्वारा दृढ़ता से समर्थित है। 2. मनुष्य के अधिकारों का प्रयोग केवल तभी किया जा सकता है जब कोई सामाजिक व्यवस्था हो। * गद्यांश कहता है कि "सामाजिक व्यवस्था... अन्य सभी अधिकारों का आधार है।" * "आधार" का अर्थ है एक मौलिक नींव या पूर्वापेक्षा। यदि सामाजिक व्यवस्था आधार है, तो यह सुझाव देता है कि ये अधिकार उनके अस्तित्व और वैधता के लिए सामाजिक व्यवस्था पर निर्भर करते हैं। * हालाँकि, कथन उनके *प्रयोग* के लिए "केवल तभी" का मजबूत क्वालीफायर उपयोग करता है। जबकि सामाजिक व्यवस्था वास्तविक और वैध अधिकारों के लिए ढाँचा प्रदान करती है, और इसके बिना, अधिकार ठीक से मौजूद नहीं हो सकते हैं या मान्यता प्राप्त नहीं हो सकते हैं, गद्यांश स्पष्ट रूप से यह नहीं कहता है कि सामाजिक व्यवस्था के बिना किसी भी दावे या स्वतंत्रता के *अभ्यास का कार्य* पूर्णतः असंभव है। यह एक मजबूत अनुमान है, लेकिन "केवल तभी" इसे अभ्यासों के बारे में एक पूर्ण दावा बनाता है, जिसे "आधार" द्वारा सीधे तौर पर कही गई बातों से परे एक अतिरेक माना जा सकता है। गद्यांश अधिकारों के *उत्पत्ति* और *नींव* पर केंद्रित है, न कि आवश्यक रूप से उनके प्रयास के अभ्यास के लिए पूर्ण शर्तों पर। यूपीएससी प्रश्नों में आवश्यक सटीकता को देखते हुए, इस पूर्ण दावे को सीधे या पूरी तरह से समर्थित नहीं माना जा सकता है। इस विश्लेषण के आधार पर, कथन 1 पाठ से एक प्रत्यक्ष और मजबूत अनुमान है, जबकि कथन 2, हालांकि प्रशंसनीय है, "अभ्यास" के बारे में एक पूर्ण दावा करता है जिसे अकेले "आधार" शब्द द्वारा सीधे या पूरी तरह से समर्थित नहीं माना जा सकता है, जिससे एक बहुत सूक्ष्म अंतर के लिए जगह बचती है। इसलिए, A सबसे सटीक उत्तर है। अंतिम उत्तर A है