UPPSC MainsGeneral Studies Paper IWorld Historyअभ्यास प्रश्न

सामाजिक संविदा सिद्धांत में प्राकृतिक अवस्था की तुलना

हॉब्स, लॉक और रूसो के सामाजिक संविदा सिद्धांत में 'प्राकृतिक अवस्था' की तुलनात्मक समीक्षा कीजिए।

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उत्तर कैसे लिखें

प्रस्तावना में सामाजिक संविदा सिद्धांत और 'प्राकृतिक अवस्था' की अवधारणा को परिभाषित करें। मुख्य भाग में थॉमस हॉब्स, जॉन लॉक और जीन जैक्स रूसो के अनुसार प्राकृतिक अवस्था, मानव स्वभाव और संविदा के कारणों का तुलनात्मक विश्लेषण प्रस्तुत करें। निष्कर्ष में आधुनिक लोकतांत्रिक और संवैधानिक व्यवस्थाओं पर इनके प्रभाव को रेखांकित करें।

आदर्श उत्तर

446 शब्द

भूमिका

सामाजिक संविदा सिद्धांत राज्य की उत्पत्ति को दैवीय न मानकर तार्किक मानवीय समझौते (Contract) का परिणाम स्वीकार करता है। इस सिद्धांत के प्रमुख प्रवर्तक थॉमस हॉब्स, जॉन लॉक और जीन जैक्स रूसो ने राज्य-पूर्व की स्थिति को 'प्राकृतिक अवस्था' (State of Nature) के रूप में कल्पित किया, जो प्रत्येक विचारक के राजनीतिक दर्शन और शासन प्रणाली की रूपरेखा तय करती है।

1. थॉमस हॉब्स (पुस्तक: Leviathan - 1651)

  • मानव स्वभाव व अवस्था: हॉब्स के अनुसार मनुष्य स्वभाव से घोर स्वार्थी, भयभीत और शक्ति का आकांक्षी था। इसके परिणामस्वरूप प्राकृतिक अवस्था 'सबका सबके विरुद्ध युद्ध' (War of all against all) की अराजक और असुरक्षित स्थिति थी।
  • जीवन की प्रकृति: हॉब्स के प्रसिद्ध शब्दों में इस अवस्था में मानव जीवन 'एकाकी, दीन, घृणित, पाशविक और अल्पकालिक' (Solitary, poor, nasty, brutish, and short) था।
  • संविदा का स्वरूप: अराजकता से मुक्ति और प्राण-रक्षा सुनिश्चित करने हेतु व्यक्तियों ने अपने समस्त अधिकार एक 'निरंकुश संप्रभु' (Absolute Sovereign/Leviathan) को सौंप दिए।

2. जॉन लॉक (पुस्तक: Two Treatises of Government - 1689)

  • मानव स्वभाव व अवस्था: लॉक ने मनुष्य को विवेकशील, नैतिक और शांतिप्रिय माना। उनकी प्राकृतिक अवस्था सद्भावना और पारस्परिक सहयोग की अवस्था थी, जहाँ व्यक्ति प्राकृतिक अधिकारों—विशेष रूप से 'जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति' का निर्बाध उपभोग करते थे। (यही 'जीवन का अधिकार' आधुनिक युग में भारतीय संविधान के अनुच्छेद 21 का मुख्य दार्शनिक आधार बना)।
  • प्राकृतिक अवस्था की असुविधाएँ: इस अवस्था में तीन प्रमुख संस्थागत कमियाँ थीं—स्पष्ट स्थापित कानून (विधायिका का अभाव), निष्पक्ष मध्यस्थ (न्यायपालिका का अभाव), तथा कानून को लागू करने वाली शक्ति (कार्यपालिका का अभाव)।
  • संविदा का स्वरूप: इन प्राकृतिक अधिकारों के संरक्षण हेतु समाज ने एक 'ट्रस्ट' के रूप में सीमित और उत्तरदायी संवैधानिक सरकार की स्थापना की।

3. जीन जैक्स रूसो (पुस्तक: The Social Contract - 1762)

  • मानव स्वभाव व अवस्था: रूसो के अनुसार प्रारंभिक मनुष्य निष्पाप, स्वतंत्र और सुखी जीवन व्यतीत करता था, जिसे उन्होंने 'उदात्त वनमानुष' (Noble Savage) की संज्ञा दी।
  • पतन और संघर्ष का कारण: निजी संपत्ति की अवधारणा, श्रम-विभाजन और कला-विज्ञान के विकास ने विषमता, ईर्ष्या और दासता को जन्म दिया, जिससे शांतिपूर्ण प्राकृतिक अवस्था संघर्ष में बदल गई।
  • संविदा का स्वरूप: खोई हुई स्वतंत्रता को नए रूप में प्राप्त करने हेतु लोगों ने संविदा कर अपनी व्यक्तिगत इच्छाओं को 'सामान्य इच्छा' (General Will) के अधीन समर्पित किया, जो आधुनिक प्रत्यक्ष लोकतंत्र और लोकप्रिय संप्रभुता की नींव बनी।

निष्कर्ष

जहाँ हॉब्स की प्राकृतिक अवस्था व्यवस्था और सुरक्षा के नाम पर निरंकुश शासन का औचित्य सिद्ध करती है, वहीं लॉक की अवस्था संवैधानिक शासन, विधि के शासन और नागरिक अधिकारों की वकालत करती है। दूसरी ओर, रूसो इन दोनों का समन्वय कर जन-संप्रभुता की नींव रखते हैं। इन तीनों विचारकों के सिद्धांतों ने सामूहिक रूप से आधुनिक लोकतांत्रिक, संवैधानिक और कल्याणकारी राज्य की आधारशिला रखी।

याद रखने योग्य तथ्य

quote
प्राकृतिक अवस्था में जीवन 'एकाकी, दीन, घृणित, पाशविक और अल्पकालिक' (Solitary, poor, nasty, brutish, and short) था।
थॉमस हॉब्स (Leviathan, 1651)
definition
उदात्त वनमानुष (Noble Savage)

रूसो द्वारा प्रतिपादित वह संकल्पना जिसमें समाज, सभ्यता और निजी संपत्ति के उदय से पूर्व मनुष्य को स्वाभाविक रूप से अच्छा, स्वतंत्र और सुखी माना गया है।

definition
सामान्य इच्छा (General Will)

रूसो के अनुसार समाज के सभी नागरिकों की स्वार्थ-रहित, सर्वकल्याणकारी और विवेकपूर्ण इच्छाओं का सामूहिक योग, जो राज्य की संप्रभुता का वास्तविक आधार है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

जॉन लॉक के सामाजिक संविदा सिद्धांत का भारतीय संविधान पर क्या प्रभाव दिखता है?

जॉन लॉक द्वारा प्रतिपादित प्राकृतिक अधिकार—विशेषकर 'जीवन और स्वतंत्रता का अधिकार'—भारतीय संविधान के भाग III में मौलिक अधिकारों, मुख्य रूप से अनुच्छेद 21 (प्राण और दैहिक स्वतंत्रता के संरक्षण) का प्रमुख वैचारिक आधार प्रदान करता है।