UPSC MainsGeneral Studies Paper IConstitutionअभ्यास प्रश्न

मौलिक अधिकार और नीति-निदेशक तत्वों की पूरकता

मौलिक अधिकार और राज्य के नीति-निदेशक तत्व एक दूसरे के पूरक हैं, विरोधी नहीं। स्पष्ट कीजिए।

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उत्तर कैसे लिखें

उत्तर की शुरुआत मौलिक अधिकारों (भाग III) और नीति-निदेशक तत्वों (भाग IV) के मूल उद्देश्यों को स्पष्ट करते हुए करें। मुख्य भाग में सामंजस्यपूर्ण निर्माण के सिद्धांत, ऐतिहासिक न्यायिक निर्णयों (विशेषकर मिनर्वा मिल्स वाद) तथा नीति-निदेशक तत्वों के विधिक/मौलिक अधिकारों में रूपांतरण के उदाहरणों द्वारा दोनों की पूरकता सिद्ध करें। अंत में दोनों के संतुलन को कल्याणकारी राज्य का आधार बताते हुए संतुलित निष्कर्ष दें।

आदर्श उत्तर

396 शब्द

भूमिका

भारतीय संविधान के भाग III में उल्लिखित मौलिक अधिकार (FR) मुख्य रूप से राजनीतिक लोकतंत्र की स्थापना करते हैं, जबकि भाग IV में शामिल राज्य के नीति-निदेशक तत्व (DPSP) सामाजिक और आर्थिक लोकतंत्र का मार्ग प्रशस्त करते हैं। यद्यपि ऐतिहासिक रूप से दोनों के मध्य प्राथमिकता को लेकर विवाद रहा है, परंतु संविधान की मूल भावना में ये दोनों एक-दूसरे के विरोधी नहीं, बल्कि परस्पर पूरक और सहयोगी अंग हैं।

1. सामंजस्यपूर्ण निर्माण का सिद्धांत (Doctrine of Harmonious Construction)

न्यायपालिका ने विभिन्न ऐतिहासिक वादों में यह स्पष्ट किया है कि जब भी मौलिक अधिकारों और नीति-निदेशक तत्वों के मध्य आभासी टकराव उत्पन्न होता है, तब न्यायालयों को सामंजस्यपूर्ण व्याख्या का आश्रय लेना चाहिए। इसका उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि दोनों प्रावधान प्रभावी रहें और किसी भी संवैधानिक अंग को निरर्थक न माना जाए।

2. संवैधानिक संशोधन और न्यायिक संतुलन

  • संघर्ष का दौर: 25वें और 42वें संविधान संशोधन के माध्यम से अनुच्छेद 31C के तहत नीति-निदेशक तत्वों को कुछ मौलिक अधिकारों (अनुच्छेद 14 और 19) पर व्यापक प्राथमिकता देने का प्रयास किया गया था।
  • मिनर्वा मिल्स वाद (1980): सर्वोच्च न्यायालय ने स्पष्ट निर्णय दिया कि मौलिक अधिकारों और नीति-निदेशक तत्वों के बीच संतुलन संविधान के 'मूल ढांचे' (Basic Structure) का एक अनिवार्य अंग है। न्यायालय के अनुसार, भारतीय संविधान की नींव भाग III और भाग IV के बीच संतुलन के आधार पर ही रखी गई है, जैसे किसी रथ के दो पहिये।

3. DPSP का अधिकारों में व्यावहारिक रूपांतरण

संसद ने समय-समय पर विधि निर्माण और संशोधनों के माध्यम से नीति-निदेशक तत्वों के गैर-न्यायसंगत लक्ष्यों को नागरिकों के लिए प्रवर्तनीय अधिकारों में परिवर्तित किया है:

  • शिक्षा का अधिकार: अनुच्छेद 45 के लक्ष्य को 86वें संविधान संशोधन अधिनियम (2002) द्वारा अनुच्छेद 21A जोड़कर प्रारंभिक शिक्षा को एक मौलिक अधिकार बना दिया गया।
  • काम और आजीविका की सुरक्षा: अनुच्छेद 41 में वर्णित काम पाने के अधिकार के सिद्धांत को 'महात्मा गांधी राष्ट्रीय ग्रामीण रोजगार गारंटी अधिनियम' (MGNREGA) के जरिए कानूनी गारंटी प्रदान की गई।
  • पोषण और खाद्य सुरक्षा: अनुच्छेद 47 के अंतर्गत पोषण स्तर में सुधार के निर्देश को 'राष्ट्रीय खाद्य सुरक्षा अधिनियम' (NFSA), 2013 के माध्यम से विधिक अधिकार का रूप दिया गया।

निष्कर्ष

मौलिक अधिकार यदि संविधान के 'साध्य' हैं, तो नीति-निदेशक तत्व उन्हें प्राप्त करने के 'साधन' के रूप में कार्य करते हैं। इन दोनों का समन्वित और एकीकृत क्रियान्वयन ही भारत को एक सच्चे, समतामूलक और जनहितकारी लोककल्याणकारी राज्य के रूप में स्थापित करता है।

याद रखने योग्य तथ्य

case study
मिनर्वा मिल्स बनाम भारत संघ (1980)

सर्वोच्च न्यायालय ने माना कि मौलिक अधिकार और नीति-निदेशक तत्व एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। इनके मध्य संतुलन संविधान के मूल ढांचे (Basic Structure) का हिस्सा है और एक की कीमत पर दूसरे को पूर्ण सर्वोच्चता नहीं दी जा सकती।

definition
सामंजस्यपूर्ण निर्माण का सिद्धांत (Harmonious Construction)

एक न्यायिक सिद्धांत जिसके अनुसार जब संविधान के दो प्रावधानों में विरोध दिखाई दे, तो उनकी व्याख्या इस तरह की जानी चाहिए कि दोनों प्रभावी रहें और दोनों के बीच सामंजस्य स्थापित हो सके।

scheme
86वाँ संविधान संशोधन अधिनियम, 2002

इस संशोधन द्वारा नीति-निदेशक तत्व (अनुच्छेद 45) की भावना को अनुच्छेद 21A के रूप में 6 से 14 वर्ष के बच्चों के लिए अनिवार्य एवं निःशुल्क प्राथमिक शिक्षा के मौलिक अधिकार में परिवर्तित किया गया।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या नीति-निदेशक तत्व मौलिक अधिकारों से अधिक शक्तिशाली हैं?

नहीं, भारतीय संवैधानिक व्यवस्था में दोनों के बीच संतुलन स्थापित है। यद्यपि अनुच्छेद 31C के तहत अनुच्छेद 39(b) और 39(c) को लागू करने के लिए बनाए गए कानूनों को अनुच्छेद 14 और 19 पर प्राथमिकता दी गई है, किंतु सामान्यतः दोनों को एक-दूसरे का पूरक माना जाता है।