खाद्य किस्मों का विलुप्तिकरण विश्वभर में हो रहा है --- और यह तेजी से हो रहा है। उदाहरण के लिए, उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान उगाई जाने वाली 7,000 सेब की किस्मों में से, सौ से भी कम शेष हैं। फिलीपींस में, कभी चावल की हजारों किस्में पनपती थीं; अब वहां केवल सौ तक ही उगाई जाती हैं। चीन में, एक सदी पहले खेती की जाने वाली 90 प्रतिशत गेहूं की किस्में गायब हो गई हैं। अतीत में किसानों ने अपने स्थानीय जलवायु और पर्यावरण की विशिष्टताओं के लिए अच्छी तरह से अनुकूलित फसलों को सावधानीपूर्वक विकसित किया था। हाल के अतीत में, कुछ उच्च उपज वाली किस्मों पर हमारी भारी निर्भरता और खाद्य उत्पादन तथा वितरण की प्रौद्योगिकी-संचालित प्रणाली के कारण खाद्य फसलों में विविधता कम हो रही है। यदि कोई उत्परिवर्तित फसल रोग या भविष्य में जलवायु परिवर्तन उन कुछ फसल पौधों को तबाह कर देता है जिन पर हम अपनी बढ़ती आबादी को खिलाने के लिए निर्भर हो गए हैं, तो हमें उन किस्मों की सख्त आवश्यकता हो सकती है जिन्हें हमने विलुप्त होने दिया है। उपरोक्त गद्यांश के आधार पर, निम्नलिखित मान्यताएँ की गई हैं: 1. पादप प्रजातियों के बड़े पैमाने पर विलुप्तिकरण का मुख्य कारण मनुष्य रहे हैं। 2. मुख्य रूप से स्थानीय रूप से उगाई जाने वाली फसलों से भोजन का उपभोग फसल विविधता सुनिश्चित करता है। 3. उत्पादन और वितरण की वर्तमान शैली निकट भविष्य में खाद्य कमी की समस्या को जन्म देगी। 4. हमारी खाद्य सुरक्षा फसलों की स्थानीय रूप से उगाई जाने वाली किस्मों को संरक्षित करने की हमारी क्षमता पर निर्भर हो सकती है। उपरोक्त मान्यताओं में से कौन सी मान्य हैं?

गद्यांश मानव गतिविधियों के कारण खाद्य फसल किस्मों के तेजी से विलुप्त होने पर चर्चा करता है और खाद्य सुरक्षा के संभावित परिणामों के बारे में चेतावनी देता है। आइए प्रत्येक मान्यता का विश्लेषण करें:

1. पादप प्रजातियों के बड़े पैमाने पर विलुप्तिकरण का मुख्य कारण मनुष्य रहे हैं।

• गद्यांश स्पष्ट रूप से कहता है: "कुछ उच्च उपज वाली किस्मों पर हमारी भारी निर्भरता और खाद्य उत्पादन तथा वितरण की प्रौद्योगिकी-संचालित प्रणाली के कारण खाद्य फसलों में विविधता कम हो रही है।" यह हजारों किस्मों के गायब होने के उदाहरण प्रदान करता है, जो सीधे तौर पर मानव कार्यों के कारण "विविधता में कमी" (अर्थात्, किस्मों का बड़े पैमाने पर विलुप्तिकरण) का श्रेय देता है। यद्यपि "पादप प्रजातियाँ" व्यापक है, गद्यांश के संदर्भ में, यह खेती की जाने वाली खाद्य पादप प्रजातियों/किस्मों को संदर्भित करता है। यह मान्यता मान्य है।

2. मुख्य रूप से स्थानीय रूप से उगाई जाने वाली फसलों से भोजन का उपभोग फसल विविधता सुनिश्चित करता है।

• गद्यांश में उल्लेख है कि "किसानों ने अतीत में अपने स्थानीय जलवायु और पर्यावरण की विशिष्टताओं के लिए अच्छी तरह से अनुकूलित फसलों को सावधानीपूर्वक विकसित किया था," जिसका अर्थ है कि इस प्रथा से विविधता आई। यह वर्तमान "कुछ उच्च उपज वाली किस्मों पर भारी निर्भरता" के विपरीत है। यद्यपि स्थानीय खेती विविधता में योगदान करती है, गद्यांश यह नहीं कहता है कि केवल उपभोग ही इसे "सुनिश्चित" करता है। "सुनिश्चित" एक मजबूत शब्द है, और गद्यांश अतीत में किसानों द्वारा प्रजनन और विकास के पहलू पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है। यह मान्यता सीधे और मजबूती से "सुनिश्चित" के रूप में समर्थित नहीं है।

3. उत्पादन और वितरण की वर्तमान शैली निकट भविष्य में खाद्य कमी की समस्या को जन्म देगी।

• गद्यांश सशर्त भाषा का उपयोग करता है: "यदि कोई उत्परिवर्तित फसल रोग या भविष्य में जलवायु परिवर्तन उन कुछ फसल पौधों को तबाह कर देता है... तो हमें उन किस्मों की सख्त आवश्यकता हो सकती है जिन्हें हमने विलुप्त होने दिया है।" यह "निकट भविष्य में" खाद्य कमी के लिए एक निश्चित भविष्यवाणी नहीं है, बल्कि विशिष्ट भविष्य की स्थितियों के तहत खाद्य कमी के प्रति एक संभावित भेद्यता की चेतावनी है। "जन्म देगी" द्वारा निहित निश्चितता समर्थित नहीं है। यह मान्यता अमान्य है।

4. हमारी खाद्य सुरक्षा फसलों की स्थानीय रूप से उगाई जाने वाली किस्मों को संरक्षित करने की हमारी क्षमता पर निर्भर हो सकती है।

• गद्यांश चेतावनी देता है कि यदि वर्तमान कुछ फसल पौधों को बीमारी या जलवायु परिवर्तन से तबाह कर दिया जाता है, तो "हमें उन किस्मों की सख्त आवश्यकता हो सकती है जिन्हें हमने विलुप्त होने दिया है।" ये "विलुप्त होने दी गई किस्में" पहले उल्लिखित विविध, स्थानीय रूप से उगाई जाने वाली किस्में हैं। यह कथन इन किस्मों के संरक्षण को आबादी को खिलाने की भविष्य की जरूरतों से सीधे जोड़ता है, जो खाद्य सुरक्षा है। "निर्भर हो सकती है" वाक्यांश गद्यांश में सशर्त चेतावनी को सटीक रूप से दर्शाता है। यह मान्यता मान्य है।

विश्लेषण के आधार पर, मान्यताएँ 1 और 4 मान्य हैं।

अंतिम उत्तर D है